イザナミは「黄泉神に地上への帰還が可能かどうか相談に向かうので、帰るまで私の姿を見ないこと」という約束を交わす。しかし待てど暮らせど一向に返事が来ないために不安に駆られたイザナギは、禁忌を破り腐乱して蛆がたかりヤクサノイカズチが全身を覆うイザナミの姿を目にしてしまい、恐れ慄いて逃げ出すイザナギをイザナミはヨモツシコメや軍勢を送って追撃させる。

最後に両神は互いに絶縁を言い渡して、彼女は

「愛しき我が夫の伊邪那岐命よ。あなたが私にこのような仕打ちをするのなら、私はあなたの国の人間を一日千人、くびり殺しましょう」

という呪詛を投げかけ、イザナギは

「愛する妻、伊邪那美命よ。おまえがそうするのなら、私は一日千五百人の産屋を建てよう」

と返し、誓いを交わしたという。(奈良時代辺りは出産の際は一々それ用の小屋を掘っ建てた)

この誓い合いから、日本では世の人間は1年に1000人死に、1500人生まれるようになったとされている。

そのために、イザナギは『生命を司る神』、イザナミは『死を司る神』とされることもあり、二人の互いを愛し合いながらも(誓いの時も“愛する”がついている)離ればなれでいなければならない悲恋が、生と死が表裏一体ながらも決して交われないことを表しているとされる。

イザナミの万物を生み出した母神たる性格と、死をもたらす黄泉津大神としての相反する神性は、世界中の神話における大地の神にあてはまり、大地に根差した自然物の生成と消滅、生と死の循環を象徴するものであるとされる。

鬼灯の冷徹のイザナミ

CV：小林沙苗

黄泉の女王、閻魔大王の初代補佐官でもある。

閻魔曰く、”仕事はとても優秀だった”のだが、イザナギへの怨みへもあってか、ついに黄泉の者が地上の者を裁けると理不尽な地獄を沢山作ってやると、余計な地獄を幾つも作ってしまった。

そのため、落ち着いたら別の補佐官にしようと閻魔大王は思っていて、ある日見つけた少年（閻魔大王がかつて会った少年でもある）を補佐官にしようとした。

二代目補佐官候補は、イザナミの「わらわ無しで地獄が成り立つと思うか!」というような言葉を「成り立ちます。今以上に」と簡単にはね除けて引退させてしまった。

しばらくイザナミは恨み続けていたが、聡明でもあるゆえに現在は納得している。今は隠居中で、その御殿の入り口の柱には第二補佐官の生前に彼を生け贄にした村人達が貼り付けられて刑罰を受けている。

作中でイザナミの要望により入り口のデザインがリニューアルされ、より村人の精神にダメージを与えそうな装いになった。

ノラガミのイザナミ

CV：山村響

言の葉の筆を求めて黄泉に踏み込んだ恵比寿と恵比寿を連れ戻しに来た夜トの前に姿を現した。相対した者と親しい女性の姿で現れ、夜トには壱岐ひよりに、恵比寿には行きつけの洋食店・オリーブ軒のおばちゃんに見えたが、実際の肉体は腐り朽ち、至る所から虫が這い出している。（おまけ漫画ではひより姿のイザナミに言い寄られた夜トがデレデレしていたが、恵比寿にはおばちゃんに見えるためにそんな夜トを冷めた目で見ていた…）

野良曰く、人の世がある限り存在し続ける「手の届かない遠いところ」とのことで、神器による攻撃でも一切傷を与えることができない。

黄泉での孤独な生活を寂しく感じており、話し相手となる友を欲しており、その為に自身の話し相手を生み出す為に黄泉の言の葉を創り出した。

夜ト達に自分の友として永遠に黄泉に留まるように頼むが、恵比寿が言の葉を奪って逃げたため、無数の黄泉醜女を使って執拗に追跡。自身の髪の毛を自在に操って黄泉の出口を塞ぎ、夜トや救助に駆けつけた毘沙門達を捕らえるが、現世からのひよりの呼びかけにより取り逃がしてしまう。

過去には夜トの父親である術師が彼女から言の葉を奪いに来ており、その時は術師の妻の姿をしていた模様。