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問奈何の編集履歴

2020-11-13 16:47:57 バージョン

問奈何

もんないか

台湾の人形劇「霹靂布袋戲」シリーズの登場人物。

「冷夜無常斷生離,罪問枯骨葬西風。」

概要

称号:懷璧明罪(かいへきめいざい)


霹靂布袋戲」の登場人物。

霹靂魔封」の主要人物で、中原側の敵役として活躍した。


謎だらけの権謀者。武林の三教(儒教仏教道教)で精進した過去を持つ。

熾煉界の出現と共に、表舞台に浮上し、往生無相塔で三教を転覆しようとしている。

目的達成のため、非情な手段も厭わない。


プロフィール

性別
初登場霹靂魔封 第2章
退場霹靂魔封 第55章
根拠地九曜居
養子熒禍
友人夏戡玄、東皇天下
共謀靈霄燭幽
部下暝邪無妄、莫如絮、冰魔、火妖
偽名玦殘何、琛奈缺、問瑾遺
武器一罪明今
所有物白傘、不愆之玨
発明往生無相塔、佛禍非禍

人物

灰色の服を纏う、白髪の隠者。文武両道な英才だが、先天的な病に悩まされる。

多くの流派の武術を身に着け、多くの流派の秘伝を残し、長らく「地獄無常天(じごくむじょうてん)」という試練の地で身を隠していた。

往生無相塔(おうじょうむそうとう)などを駆使して、三教の間に内乱を促すが、その真の目的とは……。


伝説の英才

遥か昔の武林にて、三教(儒教仏教道教)の中で実力が創道者たちに次ぐ修行者がいた。道教では、道皇に次ぐ人物・玦殘何(けつざんか)がいた。儒教では、皇儒無上に次ぐ人物・琛奈缺(ちんないけつ)がいた。仏教では、尊佛に次ぐ人物・問瑾遺(もんきんい)がいた。三人とも三教に大きく貢献しており、施設の建造や武芸の開発などの事績を残す。しかし、宗教の重鎮になる誘いを断り、武林から姿を消した。


玦殘何・琛奈缺・問瑾遺、三つの名前とも「玉に瑕」という意味が秘められる。三教の中で第二位の伝説を残した三人は同一人物で、本当の名は「問奈何」と呼ばれる。問奈何は三教での修行を経て、雲海仙門の主・九天玄尊と武術を研究し、共に「地獄無常天」を創設した。その後、問奈何は地獄無常天で身を隠していた。


地獄無常天

地獄無常天という地は、「霹靂天命之仙魔鏖鋒」時期から登場していた。最深部には、「玄脈寶鑑(げんみゃくほうかん)」という、問奈何と九天玄尊がともに開発した秘伝書が置かれている。問奈何が登場するまでに、君奉天越驕子・樂尋遠などの人が秘伝を求めて、この地に訪れた。


往生無相塔

霹靂魔封」時期に入ると、熾煉界の出現とほぼ同時に、問奈何が表舞台に浮上する。武林の三教が協力して熾煉界と戦う一方、問奈何は藍衣蒙面人ごと靈霄燭幽(れいしょうしょくゆう)と共謀して、権謀術数をめぐらす。


盗んできた儒教の楽譜「神儒玄章(しんじゅげんしょう)」と、自身が開発した幻の塔・往生無相塔を合わせて、三教に属する人々を洗脳していく。神儒玄章の楽曲を聞いた者は、あらゆる感情と欲望を消し去る効果がある。往生無相塔に介して、神儒玄章の音を広範囲に広がらせた。感情と欲望がなくなれば、争いのない平和な世界になることを目論んだ。


洗脳された三教の人々は、身内を攻撃して、三教内部に闘争を起こす。そんな中、仏教組織「大乘靈雲寺(だいじょうれいうんじ)」の副住職が問奈何に殺され、壊滅状態に追い詰められる。


中原で活動するほか、悅皇神都(えつこうしんと)の君主・東皇天下(とうこうてんか)に肉体を改造したことがある。洗脳された東皇天下は、殺人兵器と化して、往生無相塔の内部で侵入者を排除していく。往生無相塔により、三教内部の協力体制が幾度も崩され、多くの人が犠牲となった。


余談

称号の元ネタは、中国の四字熟語「懷璧其罪」である。「優れた能力を持つことが罪である」という意味であり、転じて「才能に優れた者が、他人に嫉妬され、窮地に陥れられる」ことのたとえである。問奈何は武芸と学問とも、群を抜くほど優れるが、他人の嫉妬により陥られる描写はされていない。


死後の「霹靂兵烽決」に登場した懸賞組織「海市龍燈(かいしりゅうとう)」では、組織に大きく貢献した者の中で、名を残したことが確認できる。問奈何のほかに、靜濤君の名も見られる。


関連タグ

霹靂布袋戲 霹靂魔封


熒禍

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