概要
日常的には「はっけ」と読まれるが、正確には「はっか」であるとされる。
陽を表す「⚊」と陰を表す「⚋」の組み合わせで表現され、以下のような二進数の形を取っている。
このような属性的なものも当てらており、「乾天」「巽風」といった表現も存在する。
ここでの中男・中女というのは通常、次男・次女を意味するとされ、少男・少女というのは、末の息子・娘を意味するとされる。
⚊や⚋は「爻(コウ)」と呼ばれ、上から「上爻」「中爻」「下爻」と呼ばれる。
上表の「乾・兌・離・震・巽・坎・艮・坤」という並びは「伏羲八卦次序」と呼ばれ、ちょうど二進数と一致している。
一方「☱」と「☶」のような、陰と陽が反転関係にあるもの同士を隣接させた「乾・坤・震・巽・坎・離・艮・兌」という並びも存在し、「文王八卦次序」と呼ばれる。
文王八卦次序ならば、「家族」の部分が「父・母・長男・長女・中男・中女・少男・少女」と綺麗に並ぶ。
2つの卦を組み合わせた六十四卦というものも存在。
⚊と⚋に加えて𝌀を含んだ図像も存在するが、これは太玄経というものの中で用いられる。
こちらは陰陽の代わりに天地人を当てており、⚊を「天」、⚋を「地」、𝌀を「人」としている(𝌀はUnicode名では地となってるが、中国版Wikipediaによれば誤植っぽい)。
八卦の生成
繋辞上伝の生成論においては、以下のような感じで生じたとされる。
太極 → 陽 + 陰
太陽 → 乾 + 兌
少陰 → 離 + 震
少陽 → 巽 + 坎
太陰 → 艮 + 坤
この話においては、陰と陽をまとめて「両儀」、太陰・少陽・少陰・太陽をまとめて「四象」と呼び、「太極→両儀→四象→八卦」のように表現される。
伏羲八卦次序はこれに基いている。
太極 | 太極 |
---|---|
両儀 | 陽 陰 |
四象 | 太陽 少陰 少陽 太陰 |
八卦 | 乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤 |
「陽→太陽+少陽」ではなく「陽→太陽+少陰」となっている所に注意が要る。
似たもので「五行の生成」があり、そこでは陽が火と木に分かれているが、木は「陰寄りの陽」という位置づけであるため、「陽→太陽+少陽」という形となっており、八卦の生成とは異なっている。
陽>陰という順番で並べると、太陽>少陽>少陰>太陰となるが、八卦を同様に並べると「乾・巽・離・艮・兌・坎・震・坤」となる。
先天図と後天図
八卦には、3×3のマスに並べる方法が主に以下の2通り存在する。
先天図
兌☱ | 乾☰ | 巽☴ |
離☲ | 坎☵ | |
震☳ | 坤☷ | 艮☶ |
これは伏羲八卦次序をS字状に並べた形となっている。反時計回りに半分並べた後、向かい側に陰陽が反転した卦を配置させた形である。
後天図
巽☴ | 離☲ | 坤☷ |
震☳ | 兌☱ | |
艮☶ | 坎☵ | 乾☰ |
実はこちらの並びの方が我々に馴染み深く、「艮」を「うしとら」と読むことなんかはこれと関連している。この図は下を北としており、艮は北東すなわち丑寅の方角に位置しているため、こうなったのである。
同様に「乾」⇔「いぬい」⇔「戌亥」、「坤」⇔「ひつじさる」⇔「未申」、「巽」⇔「たつみ」⇔「辰巳」となっている。
名前とは裏腹に、歴史も先天図より古いとされる。
由来は、文王八卦次序を魔方陣に従って並べたものと説明されるが、その通りならば以下のようになるはずである。
巽☴ | 兌☱ | 坤☷ |
震☳ | 離☲ | |
艮☶ | 乾☰ | 坎☵ |
ここで、離に火が、坎に水が当てられている事と、五行においては火は南、水は北に位置する事を踏まえて入れ替えると、ちょうど先の図となる。
ただ、なぜ離に火が、坎に水が当てられたのか、そもそも八卦と自然との対応の成立は後天図の成立より先だったのか、その辺は情報求む。
入れ替えを行っても行わなくても、陽全開であるはずの乾が陰寄りの扱いとなってる。
五行との関係
五行とは以下のように対応するとされる。
この対応は後天図と密接であり、まず、四方については五行と一致している。
斜めのものについては、陽の行(火・木)を持つ方角(南・東)と陰の行(水・金)を持つ方角(北・西)の境目になっている部分の行が、中性的な行である土となっており、後は東西が優先される形となっている。
これは十二支と五行との関係とは逆の方向に傾いた形となっている。
各卦に対応する五行は、各卦に対応する九星の名前にも含まれている。
対立関係にあるとされる事が多い風と雷であるが、ここにおいてはどちらも木行とされている。
風と木は、五行の生成において結び付けられており、雷と木は、セーラージュピター繋がりとなっている。