カリフ

かりふ

イスラム教の役職。イスラム教徒での『首位権』を持つ最高指導者。1922年に公式のタイトルは消滅

概要

カリフ（calif）アラブ語、ハリーファ（Khalifa）スンニ派ではイマーム（Imam）とも

　イスラム教の皇位、首位権を持つ。『（ムハンマドの）後継者、代理人』の意味。キリスト教における『キリストの代理人』であるローマ教皇に匹敵する位であり、『教皇』と訳してよいと考える。

【歴史】

【正統カリフ時代】

　1500年前、（2015年から大体数えて）アラビア半島をローマ帝国（ビザンツ帝国）の支配を絶ち、イスラエルの神を信仰する新たな宗教イスラム教と、それを実践するイスラム軍により平定し統治者として君臨した開祖ムハンマドの没後、いとこにあたるアブー・バクルがイスラム教と『ムハンマド王国』の教義国家の執政者となったとき自らを『後継者（カリフ）』と名乗ったことに始まる。

以後、カリフはクライシュ族の有力な男性が継承したが、4代カリフ、『アリー』が権力闘争によりムワーウィア・ウマイヤ（ウマイア国初代シュ）の一派に殺害された。この後、イスラム教徒（ムスリム）に中に、4代アリーを神聖視し、ウマイヤが築いた権力とその後のイスラム教国を邪道視し、自身らが正統なイスラム教徒とする傾向を示した『シーア派（アリー党）（※3）』が誕生する。

【歴代カリフ・イスラム国の時代】

　アリーを殺害したムワウィーアー・ウマイヤの一党が国家樹立をする（ウマイヤ帝国）、その時ウワーウィーアーは自身の君主号として、全イスラム世界の統治者の後継としてカリフを用いる。

【役割の変化】

　イスラム世界が歴史において長い時代の中で体制や制度が更新されゆくうちに、政治的帝王（スルタン・マリク・シャー）などが最高の権力者とされ、カリフはイスラム教世界（ウンマー）と信徒民（ムスリム）の象徴とされるようになった。

【絶頂期と凋落】

　カリフの権威が強大となったのはメソポタミア（イラク）地域にシーア派が中心に立てたアッバース国（750-1258.都バグダット）やアナトリア（トルコ）地域にスンニ派が中心に立てたオスマン帝国（1299-1922.都イスタンブール）などがある、特にイスラム教史上最大の版図を築いたオスマン帝国（※4）のカリフの権威はローマ教皇を上回り絶大であった、イスラム美術・文化も征服した共和国ローマ（ビザンツ帝国）に存在しギリシア文化、その他地方に存在していた歴代のイスラム教王国の異文化がイスラム教世界的に解釈しなおされて。当時のヨーロッパよりも進んだ科学文明国であった、後ヨーロッパに科学技術・哲学などが輸入された。（現在の科学技術とは違うのもあるが）

しかし、時が立つと磐石なオスマン体制も停滞、腐敗、陳腐により国力は停滞すると同時にカリフの権威も急激に落ちた。

【消滅】

1922年にオスマン帝国がトルコ革命（1923年）によって解体すると、スルタン兼カリフも同時退位した。旧統治領だったイスラム地域の首長がカリフを名乗ることがあったが、一時的なものだった。9割支流派のスンニ派の認識では【カリフは終わった】という認識が浸透していたので、支持を得ることができずカリフのタイトルは消滅した。

職掌的には『キリストの代理人』とされるローマ教皇（Pope）に匹敵する位をもちながら、ついに『バチカン市国』的な形でカリフ位を残すことができなかった。

【天地がひっくり返った事】

1923年にオスマン帝国本国地域に建国した新国家『トルコ共和国』は、徹底した政教分離体制を構築し完成させた。カリフはイスラム成立時から1200年以上続いた歴史ある地位であり、その存在が否定されたことはイスラム世界に大きな衝撃を与えた。

トルコの政教分離国家に始まって、時代に合わせざるえなくなったイスラム圏諸国で、近代国家的な再編成が行われて、現在に至る。しかし、政治的には『君主制（スルタン君主）』や政党政治を行っても『イスラム社会党独裁』や『カダフィー的暴君による教義独裁』などが多く、民主主義的なのは現在でもトルコのみである。（トルコも問題は多い。）

現在まで『カリフ復活運動』は一部の超保守派や過激派のみでしか主張されていない。というか、もしもカリフ制が復活されようものならイスラム教国で権力を振るう国王や政治家、軍人、氏族長、企業家、法学者の存在意義が一気に揺らいでしまうのでできない。特に、クライシュ族でもカリフでもないくせに二大聖地を抱えるサウジアラビアは困るに決まっているので、現時点ではテロリストが名乗ろうと、有望な政治家が名乗ろうとカリフ制の復活は極めて難しい。

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