「私は風祝（かぜはふり）の早苗 外の世界では絶え果てた現人神の末裔」
「あら、この寒い中参拝に来たのですか？ うふふ 私もここでの挨拶の仕方を学びました この幻想郷では常識に囚われてはいけないのですね！」
概要
| 種族 | 人間 |
|---|---|
| 登場作品 | 『風神録』5面ボス、『地霊殿』Ex中ボス、『星蓮船』自機、 |
| 『非想天則』自機、『DS』LEVEL Extra、『茨歌仙』準レギュラー、 | |
| 『神霊廟』自機、『求聞口授』解説、『弾アマ』七日目、『鈴奈庵』22話(初)、 | |
| 『紺珠伝』自機、『グリウサ』審査員・参加者、『酔蝶華』13話(初)、 | |
| 『虹龍洞』自機 | |
| 二つ名 | 祀られる風の人間(風・非・求)、山の新人神様(星)、現代っ子の現人神(DS)、我欲の巫女(神)、山に住む奇跡の現人神(紺)、皮相浅薄な人間(茨)、風と湖のテウルギスト(鈴)、風と奇跡の純米酒(酔)、奇跡の現人神(虹) |
| 能力 | 奇跡を起こす程度の能力 |
| 危険度 | 低 |
| 人間友好度 | 高 |
| 主な活動場所 | 守矢神社等 |
| テーマ曲 | 信仰は儚き人間の為に、少女が見た日本の原風景 |
※ただし危険度や人間友好度等の評価は作中登場人物の稗田阿求による。
東風谷早苗は幻想郷外の世界から訪れた守矢神社の風祝（かぜはふり）。
八坂神奈子の巫女にして洩矢諏訪子の遠い子孫。しかし、早苗本人は自身が諏訪子の子孫であることを知らないようだ。風祝とは諏訪に置かれた神職の一種で、ざっくり言えば風（台風）を治めて豊作を守る巫女のようなものである。
幻想郷では博麗の巫女に対して守矢の巫女と呼ばれることが多い。東方虹龍洞では自らのことを「守矢神社の巫女」と名乗っている。また、博麗神社の競合相手としての守矢神社となることがほとんどであるが、商売のために協力関係を結ぶ場合もある。
東方風神録と東方地霊殿での登場を経て、東方星蓮船において初の自機となった。以降は異変を解決する一人となったり、里では自身を含む守矢の力の源である信仰集め、山では守矢神社の事業としてのロープウェイ設置などのインフラ整備にも関わっているようである。一方で、妖怪の山の勢力同士の交渉や今後の計画等の大枠の話からはもっぱら蚊帳の外に置かれている。
なお、実際の洩矢神の子孫とされるのは第78代神長官を継いだ「守矢早苗」という人物である。しかし現存する系図資料では、守矢氏は初期に建御名方神（八坂神奈子のモデル）の孫を養子に貰って祭祀を継いだため、実際に洩矢神の血を引くのは大祝諏訪氏であって、守矢氏は純粋な建御名方神の血統である。
バックストーリー
出身地として、東方非想天則では「信濃川」ではなく「千曲川」という名称を使うなど、断片的に示唆する情報はあったが、東方求聞口授において長野県の諏訪を故郷としていることが記述された。関連して、東方茨歌仙では「やしょうま」を得意な手作り菓子とする様子が描かれている。
現人神と表現される場合がある。ここでいう現人神とは、例えば人の身でありながら神の代理として力を行使しているうち、人々の信仰が神のみならず、力を行使する人自体にまで及ぶことによって、あたかも神と同様であるかのように見なされた存在を指す。
そのような家系にあった早苗は幼い頃から奇跡を呼ぶ秘術を習得し、多くの信仰を集めるはずであった。しかしながら移り変わりの激しい外の世界にあっては神徳の高い神ですら信仰する人間は激減し、現人神の筋もまた同様であった。早苗はそのまま信仰を放棄できるが、神にとっては信仰の喪失は力の喪失になるばかりか存在の安定にも関わる問題である。そのため神奈子は幻想郷への移転とそこでの信仰集めを決断し、早苗も同行することとなる。人間の世界との別れは恐怖であったが、同時に新しい世界への旅立ちは楽しみでもあった。
※ちなみに、外の世界では女子高生だったという設定は半ば常識化しているが、あくまで二次設定である。
もともと有力な設定として存在していたが、星蓮船発売時のメッセサンオーの購入特典で、
黄昏フロンティアの絵師alphes氏が描き下ろした早苗のイラスト（分類としては非公式・二次絵）がセーラー服を着たものであったことから、決定的に一般化した。（→予約早苗）
公式上は、早苗の外の世界での暮らしぶり、実年齢その他は不明である。
二次創作においては、学生時代の制服がブレザーかセーラー服かで熾烈な議論が展開される。
ゲームでは
《東方風神録》
Stage 5の中ボス、及びボスとして登場。
守矢神社が幻想郷に存在する妖怪の山に移転してきたことに始まる。守矢神社と早苗の目的は幻想郷での人妖を問わない信仰集めであった。それ故に、博麗神社での祀る神を守矢神社の神に変えることによって、幻想郷内の信仰を守矢の神へ集中させようとしていた。
祀る神が変わっても幻想郷における博麗神社の役割も、博麗霊夢の立場も変わるわけではないため、信仰が下がる一方の博麗神社としては選択肢の一つであったが、早苗が胡散臭さを与えてしまったためか、霊夢は直接守矢神社に出向くことになる。
Stage 5において再び相対することになるが、博麗神社の信仰の低下が分かる早苗は、幼いころから秘術を習得し力を付けてきた自分に自信を持ち、同時に幻想郷の人間を甘く見ていたようである。最終的には、神が住まわず力を落としていた妖怪の山としても、新たな神が住まうことは利益になることから和解が成り、守矢神社を構え山の妖怪達からの信仰を集めることとなった。
後に早苗が積極的に人里に出向き信仰を集め、また妖怪の山にロープウェイを設置して人間の参拝客を入れるようになるが、当初は妖怪の山での信仰は守矢神社で集め、人間からの信仰は祀る神を変えた博麗神社で集める算段であった。
《東方地霊殿》
EXステージで中ボスとして登場。
守矢神社へと続く道中で現れる。「私もここでの挨拶の仕方を学びました」という唐突だが丁寧な口調からの、印象的なセリフと共に戦闘が開始される。その様は当時のプレイヤーを驚かせた。また、セリフの際の表情が楽しげで、同時に自信に満ちているようにも見えたためか、模したAAが作成されたりもしている（この幻想郷では常識に囚われてはいけないのですね!）。
これまでは、「秘術」「奇跡」といった自身の立場に関するスペルカードが中心であった早苗であるが、ここでは「ミラクルフルーツ」なる、確かに名称としてはミラクルなスペルカードも使用してくる。
EXステージ道中曲の「ラストリモート」のサビには東方風神録の早苗の戦闘曲である「信仰は儚き人間の為に」のアレンジが使用されている。
《東方星蓮船》
自機として初登場。
早苗は神奈子から妖怪退治を勧められていた。そんな折、巷では雲の間を回遊する不思議な空飛ぶ船の噂が広がっていた。早苗はこれを確認すると、情報収集目的で訪れた博麗神社にて霊夢、魔理沙とも情報の共有を行い、空飛ぶ船、さらには内部の調査へと向かうのだった。
A装備（一点集中＆誘導型）とB装備（高威力＆広範囲炸裂型）がある。 A装備は蛇型のショットがホーミングとなっており扱いやすい。B装備は蛙型の炸裂弾を広範囲に飛ばすが、密着時多弾当ての火力とボムの性能に強みがあり、ボム中の無敵時間でのショットも可能なため破壊力のある自機となっている。もっとも、星蓮船はベントラーシステムもあって高難易度帯のクリア難度は東方作品中屈指であり、破壊力のある早苗Bであっても屈指であることは変わらない。
早苗Aは妖怪退治、早苗Bは調査に寄っておりそれぞれ会話の展開が異なるが、どちらにしろ星蓮船時点では慣れていない妖怪退治にも関わらず物怖じする様子がまるでなく、
人間が妖怪に食われる、幻想郷で起こりうる世界観を『エキセントリック』と捉えていたり、
そのような世界観での妖怪を退治する行いを『楽しいかもしれない』と好意的に捉えていたり、
「参ったかー！これが人間にして神である私、東風谷早苗の力よ！」と、昔から言ってみたかったのかもしれない決め台詞を放ったりと、
外の世界の一般的な感覚とも異なる、妖怪に対して好戦的なノリで異変の解決にあたっていく。その様は二次創作において早苗のような「何か」を生み出してしている（絶対許早苗）。
ちなみに、何かと好戦的で妖怪退治の側面が強かった早苗Aであるが、この自機でコンテニュークリア（BADEND）すると、復活した僧侶・聖白蓮のありがたい教えを、帰れないまま延々と聞かされる羽目になってしまうのであった。
《東方非想天則》
幻想郷に現れた巨大な影を二足歩行の巨大ロボと信じこみ、それを追ってチルノや紅美鈴、そして信仰する神の一柱たる諏訪子と戦うことに。諏訪子には、「自分に勝てたら一人で妖怪退治に行ってもいい」などと言われており、親（先祖？）離れも近いようだ。
他にもアリス・マーガトロイドに巨大ロボットを作れないか聞いてみたり、お台場ガンダムに興味を示していたりと、やたらとロボットにこだわりを見せる。自分で乗ってみたいとすら思っているようだ。
もっとも、妙にロボットにこだわる態度を見せるのは、「実際何らかの気象現象かなんかであろう、そう考えてしまう自分の思考回路が面白くなかった。だから彼女は、あの影は里を襲う巨大ロボだと思う事にした。そう考えると調査が楽しいからである」という描写もあるように、幻想郷では常識的でつまらない考えに捉われるよりも非常識で面白く考えたほうが楽しいという、前向きな考えに至った結果のようである。
《ダブルスポイラー》
神奈子と諏訪子の力を借りた技に加え、妖怪から妖力を吸収して、その力で攻撃するというとんでもない技を身に付けた。もはや本人が常識の通じない存在になりつつあり、霊夢と合わせて巫女無双である。この技は射命丸文からは山の神の威厳が保てると好評（?）だったが、姫海棠はたてからはかなり警戒されており、「人間でも神様でもなくもっと悪い奴」呼ばわりされている。
《東方神霊廟》
なんと二度目の自機抜擢。すっかりレギュラー入りである。
今回はあふれ出た神霊を信仰拡大に利用できるのではと思い、行動を開始する。
すっかり幻想郷には馴染んだ様子で、たぶん主人公4名の中で一番この異変を堪能したであろう。また、エンディングにて珍しく私服が公開されるシーンや、諏訪子が「ごっはっん！ごっはっん！」と早苗にご飯を作るようせがむシーンなどがある。
《東方紺珠伝》
妖怪の山には金属製の蜘蛛が現れていた。不思議なことに蜘蛛が通った後は霧が晴れ、木は朽ち、生物の気配は失われていった。にも関わらず、山の妖怪達は蜘蛛を感知できていないようであった。不審に思った早苗が霊夢に相談したことに物語は始まる。ところで、早苗は火星探査機キュリオシティに似ていると密かに当たりを付けていたようだが、別に関係なかった。
集中ショットがホーミングであるため軸を合わせる必要がなく避けに集中できることや、ボムが高威力と長い無敵時間を併せ持っていることに大きな強みがあり、総合的にシンプルに非常に扱いやすい自機となっている。
Extra面では、東方における最高クラスの女神に対して、登場早々に（二次創作上において）強烈な属性を付けてしまったことが話題を呼んだ（変なTシャツヤロー）。早苗の「挑戦的な発言」に対し、女神の返答は全ての自機共通の形式的なものではあったのだが、通して読むと、どう見てもTシャツへの指摘にブチ切れたようにしか見えないことが不幸につながってしまった。
《東方虹龍洞》
妖怪の山に現れた売人たちによって様々な人妖の力が込められたカードが流通し始めたことから、直接生産元を抑えるために調査を開始した。多様な力を宿したカードを霊夢が抑えようとしていることへの対抗意識も持っているようである。
前回登場の紺珠伝と同様の基礎性能であり、且つアビリティカードによってそれらを強化することも可能であるため、変わらず初心者から上級者まで非常に扱いやすい自機となっている。
容姿
（作品ごとの容姿イラストは後述）
胸の位置ほどまである緑のロングヘアー、もしくは作品により肩の位置ほどまである緑のミディアムヘアー。
髪の左側を一房髪留めでまとめ、前に垂らしている。この髪留めは、『風神録』などでは青色、『星蓮船』では赤色、『紺珠伝』以降の作品ではなくなっている。
ちなみに後ろ髪は、この一房まとめた髪よりも短い。
瞳の色は作品によってまちまちで、黄色だったり深緑だったり青だったりする。
衣装は作品によって若干異なるが、白地に青の縁取りがされた上着と、水玉や御幣のような模様の書かれた青いスカートは共通。博麗霊夢とは違うデザインの巫女装束を着ているが、もっとも特徴的な腋の部分は同じ。
頭に付けた蛙と白蛇の髪飾りは彼女の特徴ともいえるアクセサリーで、これは諏訪子（→蛙）と神奈子（→蛇）の象徴でもある。二次創作などで幼児化された絵（おさなえ）の場合は、蛙の飾りがおたまじゃくしに変わる事がある。また諏訪子の帽子のように、蛙や蛇の表情がコロコロ変わることも。手に持つお祓い棒(幣)は霊夢のものと形状がだいぶ違い、あまりバサバサしないものを持っている。よくノコギリとかはんぺんとか言われる。
また、『星蓮船』では、ペンダントのようなものを着けているほか、『茨歌仙』では、白い星マークが書かれた青いネクタイをしており、髪の頭頂部が双葉みたいに跳ねている。この時は、服も袖や襟に青い三本線が入った別バージョンのものになっている。（→茨歌仙早苗）
靴は原作では薄緑色or水色のローファー？を履いているが、『茨歌仙』や『鈴奈庵』ではブーツを履いていたりする。
蛙の髪飾りについてカチューシャである（あった）とする説がある。確かに初期の風神録や非想天則のドット絵（立ち絵ではつけていない）ではつけているように見える。一方で、紺珠伝等のSTGや、もしくは茨歌仙や求聞口授等の公式本において確認できるわけではない。東方虹龍洞のENDでは着用がみられた。
いずれにしろ、使い分けているのかどうかを含めて謎である。どっちでも可愛いから良いのかもしれない。
作品ごとの容姿
性格
性格は極めて普通の人間だが、外の人間だったからか少しズレている。
間抜けで、感覚が幻想郷の人間と少し異なる。
（東方求聞口授より）
素直で責任感が強く、純粋で他人に影響されやすい。
真面目な自信家だが、やや惚けたところもある。
初登場時は高圧的に信仰獲得のため幻想郷征服を進めていたが、主人公たちに敗れてからはその責任感から解放され、元の素直で社交的な性格になった。その後幻想郷で暮らす内に外の世界の常識が通用しない事を認識し、神奈子の指示で妖怪退治の真似事をするなど、幻想郷に慣れる事を目標とした模様。
そして『星蓮船』で妖怪退治に目覚め、戦うこと（弾幕ごっこ）に楽しみを見出したようだ。そのため、聖の提唱する平等な世界に異を唱え、戦闘になった。その後も諏訪子に稽古を頼んだり、ニ柱に頼らない技（上記《ダブルスポイラー》参照）まで編み出すなど、自己鍛錬には余念が無いようだ。
『茨歌仙』では、成り行きで唐突に博麗神社（ライバル）の管理を任せられたにも関わらず、霊夢が戻ってくるまでちゃんと神社の掃除等の雑務を行っていたことからも、その真面目さが窺える。
『非想天則』ではロボットに強い興味を示していたり、外の世界ではオカルト本をよく読んでいた事を思い返すなど、ちょっと普通の女の子と趣味がずれているようである。
外の世界出身故か東方Projectのキャラとしては珍しくお酒に弱く、宴会ではすぐに酔いつぶれてしまう。絡み酒気味の霊夢とは宴席で対立したこともあった。
理系であるらしく、歴史や国語といった科目には興味がなかったようだ。だが『神霊廟』以降、歴史にも多少興味を持つようになる。とはいえ、勉強の教材に小学六年生の教科書を持ちだすあたり、感覚のずれを垣間見ることが出来る。
理科全般に強く、前述のロボットへのこだわりのほか、書籍では常温核融合について語ったり、ヘビ毒に対する血清を用意したりしている。特に宇宙開発について強い思い入れがあるようで、星蓮船Extraや紺珠伝3面など宇宙関連のステージでは普段にも増してハイテンションになっている。
『東方外來韋編』でのZUN氏のコメントによれば「結構どんなシチュエーションに放り込んでもいける」使いやすいキャラクターとのこと。
能力
奇跡を起こす程度の能力
本来は八坂神奈子と洩矢諏訪子の力を借りて発動する能力であり、天・地・海すべてを操ることができる。だが人々のために力を振るっている内に信仰の対象が風祝に移ってしまい、生きながらにして神格化（現人神）。その後、神奈子と諏訪子と早苗の能力の境界線が曖昧になりだしてしまった。現在この奇跡を起こす能力について、神奈子や諏訪子の力が関与しているのか、あるいは早苗独自の能力であるかは言及されていない模様である。
上記の他にも、客星や、九字といった、神職たる風祝らしい力を使う。自機の時は、風を使った弾幕を用いることが多い。（非想天則スペルカード、神霊廟通常弾など）。『求聞口授』によれば、信仰を集めるため、人里でも手品レベルの奇跡をつかって営業しているようだ。奇跡といえば幸運と混合されるが、奇跡とは偶然の頂点であり、その結果が良い方とも悪い方とも限らない。幸不幸とは関係ない（例として、蛙やおたまじゃくしが空から降ってくる、ファフロツキーズの奇跡が上げられている）。
奇跡を行う為には準備（呪文詠唱）が必要となる。奇跡の大小によって準備にかかる時間が異なり、小さな奇跡なら一言で済むが、天変地異レベルの奇跡となると数日もの呪文詠唱が必要となる。
アクションゲームの東方非想天則では風を操作して戦う大振りでトリッキーなタイプ。体術に慣れていない素人くさいモーションも見どころ。
スペルカード
※東方Wikiより
| 名称 | 登場作品 |
|---|---|
| 秘術「グレイソーマタージ」 | 東方風神録、東方非想天則、東方神霊廟 |
| 秘術「忘却の祭儀」 | 東方風神録、東方非想天則 |
| 秘術「一子相伝の弾幕」 | 東方風神録 |
| 奇跡「白昼の客星」 | 東方風神録、東方非想天則 |
| 奇跡「客星の明るい夜」 | 東方風神録 |
| 奇跡「客星の明るすぎる夜」 | 東方風神録、東方非想天則 |
| 開海「海が割れる日」 | 東方風神録、東方非想天則 |
| 開海「モーゼの奇跡」 | 東方風神録、東方非想天則 |
| 準備「神風を喚ぶ星の儀式」 | 東方風神録 |
| 準備「サモンタケミナカタ」 | 東方風神録 |
| 奇跡「神の風」 | 東方風神録 |
| 大奇跡「八坂の神風」 | 東方風神録 |
| 秘法「九字刺し」 | 東方地霊殿、東方非想天則 |
| 奇跡「ミラクルフルーツ」 | 東方地霊殿 |
| 神徳「五穀豊穣ライスシャワー」 | 東方地霊殿 |
| 蛇符「神代大蛇」 | 東方星蓮船 |
| 蛙符「手管の蝦蟇」 | 東方星蓮船、ダブルスポイラー、東方紺珠伝 |
| 祈願「商売繁盛守り」 | 東方非想天則 |
| 神籤「乱れおみくじ連続引き」 | 東方非想天則 |
| 蛇符「雲を泳ぐ大蛇」 | 東方非想天則 |
| 奇跡「ファフロッキーズの奇跡」 | 東方非想天則 |
| 奇跡「弘安の神風」 | ダブルスポイラー |
| 妖怪退治「妖力スポイラー」 | ダブルスポイラー |
| 蛇符「バインドスネークカモン」 | 弾幕アマノジャク |
| 蛇符「グリーンスネークカモン」 | 弾幕アマノジャク |
二次創作における早苗
登場当初は博麗霊夢とは正反対のおしとやかな性格で書かれる事が主だったが、『地霊殿』辺りから段々とはっちゃけ始め、『星蓮船』からはSな部分がクローズアップされたりしている。その真っ直ぐで突っ走りやすい性格から、周りの人妖を引っ張ったり、振り回したり、物語の推進力として動くことが多いようだ。
守矢神社ではたいてい家事やらなんやらを背負い込む役目のため、苦労人として描かれていることも多い。
人間関係
人間関係では、やはり信仰する二柱である八坂神奈子や洩矢諏訪子との絡みが多い。（→かなさな・すわさな、守矢一家）二柱の事はおおむね尊敬する神様として見ているようだが、振り回されて困っていたり、手間を押し付けられていたり、無理やり飲まされていたりする。たまに堪忍袋の緒が切れて反撃に出ることも。
同じ妖怪の山の住人の中では、射命丸文との絡みが書かれる事が多い。（→あやさな）外から来た珍しい人間である上、行動的で新聞のネタにしやすいと見られているのか、文はそれなりに早苗を高く評価しているようである。一方、同じく天狗で新聞記者である姫海棠はたては若干警戒している様子。しかし、女子高生（両者とも厳密には違うが）繋がりで一緒に描かれる事もある。
霊夢との絡みも、腋抜きにしても巫女同士だからか結構多い。（→レイサナ）
『星蓮船』以後は腹黒い、黒早苗やS苗、風祝(かぜはふり)をもじった風屠(かぜほふり)などと呼ばれる早苗のイラストが投稿されている。公式で(もっとマイルドだが)さでずむに目覚めたきっかけとなった多々良小傘との絡みも多く、S苗さん状態でいじめたりペットにしたりしているイラストや、普通にイチャイチャしてるものまで非常に幅広いイラストがある。逆に、いじめられているものは割と珍しい。（→こがさな）
命蓮寺関係では、他にも星蓮船EXの会話から封獣ぬえとの関係もよく描かれる。こちらも、早苗が主導権を握るものが多い。（→さなぬえ）
苦労人同士の共感なのか、十六夜咲夜や魂魄妖夢と一緒に描かれることも。（→サクサナ・さなみょん・さくさなみょん）
その他、東風谷早苗(二次創作)も参照。
関連イラスト
関連タグ
東方地霊殿 東方星蓮船 東方非想天則 東方神霊廟 東方紺珠伝 東方虹龍洞
祀られる風の人間 山の新人神様 現代っ子の現人神 我欲の巫女 皮相浅薄な人間
セリフ
この幻想郷では常識に囚われてはいけないのですね!(東方地霊殿)
→正確には「さっさと勝負しろ！この変なTシャツヤロー！」
(東方紺珠伝)＊ヘカーティア・ラピスラズリ関連のタグだが元の発言者が東風谷早苗
関連キャラクター
カップリングなど
かなさな すわさな レイサナ サクサナ サナアリ あやさな サナキス さとさな さなこい
さなぬえ こがさな・こがさなは俺の相合傘 さなもみ さなみょん さなうどん さなすみ 早霖 サナ蓮
守矢一家 チーム星蓮船 チーム非想天則 チーム神霊廟 チーム紺珠伝 人間組 自機組 外界組 さくさなみょん レイマリサナ（サナレイマリ他） レイマリサナカセ レイサナマリアリ レイサナ蓮メリ
企画タグ
イラストタグ
さなぱい ねこちやさにゃえ うさなえ おさなえ ポ苗 でこちや
短髪早苗・短髪太眉早苗 ツインテ早苗 眼鏡早苗 レオ早苗 袖だけ早苗
我々の宗派では神徳です 信仰ホイホイ 早苗コス 奇跡「新人神様達の集合」
二次設定
ｱﾙﾃｨﾒｯﾄｻﾃﾞｨｽﾃｨｯｸﾋｭｰﾏﾝ 風屠 黒早苗 S苗
二次創作キャラ・作品
絶対許早苗・アラジン神・超許す ゆっくり早苗 サナエ・コチアン ｻﾅｴｺﾁﾔ さなパパ コチーヤ
さなえサン ダサいポーズに定評のある早苗 馬耳東風谷早苗 きもさなえ
二次創作声優
明坂聡美:東方ダンマクカグラ
伊藤かな恵:東方スペルバブル
堀江由衣:東方キャノンボール
今井麻美:アールグレイ音声作品
米澤円:不思議の幻想郷
その他
東谷風早苗(誤記) 东风谷早苗(中国語表記) Sanae Kochiya(英語記事へ)
関連リンク
５面ボスの系譜
鈴仙・優曇華院・イナバ→東風谷早苗→火焔猫燐
