洩矢諏訪子

もりやすわこ

東方Projectの登場キャラクター。種族は神で、守矢神社の本来の祭神。初出は第10弾「東方風神録」のEx面ボスで、それ以降の作品にも登場。pixiv内では「諏訪子」のタグの方が多い。

概要

守矢の神社に祀られている、蛙の姿をした神。
山の神であり、遥か古代は「ミシャグジ様」と呼ばれる土着神にして祟り神達を束ね、
日本の一角に洩矢の王国を築き、国王を務めていた。
だが、大和の神の一柱である「八坂神奈子」に侵略戦争を仕掛けられ、
戦争での敗北を確信した諏訪子は神奈子に国を明け渡すことにした。
しかし、王国の民がミシャグジ様の祟りを恐れて神奈子を受け入れなかったため、
神奈子が洩矢の王国で信仰を得ることは出来なかった。
そこで、神奈子は名前だけの新しい神（王国内では「守矢」、王国外に対しては別の名前）
と諏訪子を融合させた神を信仰させることした。
しかしそれは神奈子が考えた偽装工作であり、
裏では諏訪子がそのまま信仰され、諏訪子は自分の力で神奈子を山の神とした。

現在は守矢の神社で神奈子と共に仲よく暮らしており、その仲は「ケンカするほど仲が良い」というもの。
『風神録』では当初、表立って姿を現さず、山の妖怪たちからも「守矢の神社に神奈子以外の神が居るらしい」といった謎の存在とされていた。
神社の探索に訪れた博麗霊夢や霧雨魔理沙らと遭遇し、「神遊び」と称した弾幕勝負を行う。
神社では主神であると同時に、基本的に守矢神社の信仰獲得計画における企画・立案を担当しており、計画・実行はパートナーである八坂神奈子に任せ気味。また基本的に守矢神社の外に出ることは滅多になく、その存在は未だにあまり知られていない。
『非想天則』では河童に非想天則を作らせたが、そのことを東風谷早苗や神奈子に知らせないままだったため、非想天則を巨大ロボットだと信じて追ってきた早苗を怒らせてしまい、戦闘になった。

ちなみに、子孫に東風谷早苗がいるため、実は子持ちの人妻であると言われることもある。
しかし、元々日本神話に登場する神様は性交なしでも子供を作ることがあるので、
一概に「人妻」とは言えない。(勿論、結婚して子供を持っている神様も神話には登場する。)

元ネタ

由来は諏訪の伝承に伝えられる洩矢神（もりやしん、またはもれやしん）。ミシャグジ神と同一視されることもある。また「諏訪子」は諏訪湖そのものに由来する。
諏訪の伝承によれば、諏訪に侵入してきたタケミナカタ（八坂神奈子の元ネタ）と争ったが、その藤蔓により武器の鉄輪が朽ちてしまい、その支配下にくだったとされる。この神話は、タケミナカタの故郷越の国（現在の新潟県あたり）との交流と、それまでの鉄器文化が新たな産業を得たことを示しているとも考えられている。スペルカードである源符「厭い川の翡翠」や姫川「プリンセスジェイドグリーン」はタケミナカタの母神ヌナカワ姫に由来するものであり、かつて糸魚川で産した霊力を持つ翡翠を諏訪が得ていたと見ることが出来る。
また、幼女の姿をとっているのは、諏訪明神（あるいはミシャグジ）が八歳の童子をヨリマシとして宿るとされているところから来ているのであろう。「頭の帽子が本体」と言われてしまうゆえんである。

種族

八百万の神
要は日本にいる数多くの神様の１人。万物に宿る神性の一柱であり、純粋な信仰のみによって存在している。
そのため神霊である神奈子とは異なり、元となった霊が存在しない。
彼女への信仰が完全に失われた場合、諏訪子はその存在（自我）を保てず、元の森羅万象へと還ってしまう。
その割にはあまり信仰に対して執着はないようだ。
神としての性質はいわゆる土着神、つまり地方特有の神様である。
特定の地域でのみ信仰される神であり、その土地を離れると殆ど力を失う。
しかし信仰されている地域内では、ときに最高神クラスの神格をも凌駕する力を持つという。

古くは、同じく土着神であり祟り神であるミシャグジ様達を統べる神として祀られていた。

ちなみに祟り神とは、祟り…つまり呪いや天罰などによる恐怖政治的な信仰の神様。だが逆に丁寧に祭れば、強力な守護神になり大きな恩恵を授かることが出来るとされている。祟り神への信仰が篤い理由の一つである。

能力

坤を創造する程度の能力
「坤」とは八卦で「地」を表す。
つまり大地を創造し、操る能力である。
風神録では具体的にどのような能力かは明らかになっていなかったが、
非想天則で岩石、土、水、植物、マグマなどを無から創造、操作出来ることが分かった。
現在の所、生命の創造を行ったのは諏訪子と神綺のみである。
また求聞口授内の記事では、妖怪の山（富士山よりも高かった頃の八ヶ岳）レベルの火山の噴火をも調整できるらしき発言をしている。
同書によると、諏訪子が直接これらの事象を起こしているというよりは、支配下においている祟り神たちの力らしい。

ちなみに風神な神奈子は、「天」を表す「乾」。
風雨の神様ということもあり、天候を創造するのではないか、と推測されている。

あと見た目が蛙っぽいので誤解されやすいが、諏訪子自身は別に蛙を従える神様ではない。
蛙が大好きではあるようだが。

二つ名

土着神の頂点
日本の土着神の中でもトップクラスの存在。
ミシャグジさまや手長足長さまを統率する。

容姿

見た目は子供であり、髪型は金髪のショートボブ。
青と白を基調とした壺装束と呼ばれる女性の外出時の格好に白のニーソックスをしており、俗に「ケロちゃん帽」と呼ばれる市女笠（いちめがさ）に目玉が二つ付いた特殊な帽子を被っている。
市女笠とは、真ん中の高い巾子（こじ）が特徴的な笠であり、これも女性の外出時の格好。上の目玉二つは蛙をイメージした物である。
また服の各所には鳥獣戯画のカエルが描かれているが、難しいので二次イラストなどでは割愛される事が多い。
蛙座りや蛙跳びなど、蛙らしい動きをする。
飛行時は両腕を上下にふって必死に羽ばたく真似をするなど、愛らしい姿が目につく。

純粋な神であるため特定の姿を持たず、この姿も人間に合わせてなったものである。
また分身などを現す場合はカエルの姿になることもあるとか。

性格

神話の時代から齢を重ねる神である為、見た目は子供っぽいものの、
言葉の節々に神としての威厳が現れることがある。
また、非想天則では「ああ、そろそろ地上を恐怖のどん底に陥れても良いかもね」と、
かなり腹黒いことを言っていたりする。

普段は温厚かつお気楽な雰囲気である。
ただし惚けることが多く、何を考えているのか窺い知るのかは難しい。

相棒である神奈子とは些細なことでケンカする事が多い。
また勝手に非想天則を企画、実行するなど、自分勝手なところもある。
子孫である早苗には母親のような親身さと、守護神のような威厳で接しているが、邪魔されるとお仕置きしようとしたりもする。

テーマ曲

ネイティブフェイス
native（ネイティブ：本来の、土着の）faith（フェイス：信仰、信頼）。

明日ハレの日、ケの昨日
ハレとは晴れ。冠婚葬祭など、イベント・行事がある日。晴れ着や晴れ舞台などのこと。
ケとは褻。日常のこと。
総じて、「昨日は何事もない（つまらない）日であったが、明日は華やかな出来事が起こるだろう」といった意味か。
よく「ハレ、ケ」などと略される。

スペルカード

東方風神録
　　開宴「二拝二拍一拝」
　　土着神「手長足長さま」
　　神具「洩矢の鉄の輪」
　　源符「厭い川の翡翠」
　　蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」
　　土着神「七つの石と七つの木」
　　土着神「ケロちゃん風雨に負けず」
　　土着神「宝永四年の赤蛙」
　　「諏訪大戦　〜土着神話 vs 中央神話」
　　祟符「ミシャグジさま」

東方非想天則

　ストーリーモード
　　合掌「だいだらぼっちの参拝」
　　神具「洩矢の鉄の輪」
　　「獄熱の間欠泉」
　　「マグマの両生類」
　　「幻想郷空中神戦」

　スペルカード
　　源符「諏訪清水」
　　神具「洩矢の鉄の輪」
　　土着神「洩矢神」
　　開宴「ニ拝二拍一拝」
　　土着神「ケロちゃん風雨に負けず」
　　源符「厭い川の翡翠」
　　蛙狩「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」
　　土着神「手長足長さま」
　　土着神「宝永四年の赤蛙」
　　蛙休「オールウェイズ冬眠できます」
　　祟り神「赤口（ミシャグチ）さま」

　非スペルカード
　　大地の湖
　　大蝦蟇神
　　古の間欠泉
　　土着神の祟り
　　古代翡翠
　　蛙石神
　　古の鉄輪
　　手長足長さん
　　水蛙神
　　雨を呼ぶ雨蛙
　　祟られた大地
　　ミシャグジさまの祟り

ダブルスポイラー
　　神桜「湛えの桜吹雪」
　　姫川「プリンセスジェイドグリーン」
　　鉄輪「ミシカルリング」
　　土着神「御射軍神さま」

備考

見た目が蛙
諏訪の神は蛇で、蛙を生贄にする神事があることから 敗者側の洩矢神にカエルを当てはめた。（キャラメルのインタビューより）
ミシャグジは別に蛙の神ではないので勘違いなきよう。
但し、一応ミシャグジおよび洩矢神は蝦蟇の姿をしているという伝承も存在する（金井典美『諏訪信仰）。また蛇神は明神、即ち建御名方神であり、生贄となる蛙に洩矢神を宛がい、
双方の関係を表すものではないか、という考えも一応存在する。

二次創作

早苗の母親であったり、子供的存在であったりなど、かなりポジションは不安定。
基本的に子孫である早苗に対して親バカ設定が多い。
神奈子とは原作以上に仲がよく、子供っぽく我侭である。

カップリングとしては同じ社に住む早苗や神奈子が多く、子供っぽい容姿から他の子供っぽいキャラとや、チルノのカエルネタ関連でチルノと絡む事がある。

よく「あーうー」と声をあげる場面があるが、本編では１度しか言っていない台詞。
ルーミアの「そーなのかー」と似たような例である。

本体

特徴的な例の帽子のこと。
眼が付いており、見た目がカエルっぽいことからこちらが本体であり、被っている少女は操られた被害者なのではないか、などという推測がなされた。
酷い時はミシャグジさまや手長足長様達とは全く無関係にされる事や、被っている少女に関して、神奈子や早苗に誘拐されたり、いけにえにされたというエピソード等も。
今では風化しつつあるネタである。
ちなみにそれに関連してか、帽子の眼が諏訪子の感情を代弁するシーンがよく描かれている。