概要
ファイル24「ムジナ・アタックス」より登場した、DS研所属の職員。30代後半に見える外観の女性で、ベリーショートの髪形に、耳に多くのピアスを付けている。フルネームは不明。
DS研にて、空魚と鳥子が裏世界で拾ってきた遺物「UBアーティファクト」の保管、および保管庫の管理を担当している。汀と小桜とは、同僚にして昔からの知人。閏間冴月とも会っていたが、危険を感じてあまり近づかなかった。
DS研の地下に設置された、アーティファクトを並べた保管庫の一角に、観葉植物で飾った自身のデスクを有する。
人物
飄々とした性格で、自称「魔術師」。自前で「邪視」を有していると述べ、それを以て空魚とにらめっこをするが……。
実際に邪視らしき何かは有している様子だが、魔術が使えるか云々ははぐらかされている（後述）。
元は「呪物のコレクター」で、いわゆる呪われた品物を収集する事を趣味にしていた。前職はキュレーター（学芸員。どの博物館または美術館に勤めていたかは不明）だったが、汀に誘われてDS研の研究者に転職した。汀が過去にカスタネダに感化され、中米の呪術師に弟子入りしようとしたことを知っており、空魚に語っている。
空魚と鳥子とは以前より会いたいと思っていたが、その機会がいままで無かった。ファイル24でようやく空魚と出会い、自身のデスクへお茶に誘っている。その際には、台湾のフルーツ茶（刻まれたドライフルーツ入りの茶葉で淹れたお茶）をガラスのティーポットで淹れ、小さな干菓子とともに空魚へ振舞った。
ちなみに、汀から二人の事を聞いていたらしく、空魚と初体面した時には、
「UBLに行き来して異物を持ち帰るだけじゃなく、向こうに拠点まで造ろうとしてるから、どんだけたくましい大女なのかと思ったら、全然そんな感じじゃないからびっくりしちゃった」
「（汀の口ぶりから）紙越君の事は、すごいアウトロー女にしか思えなかったよ」
※この時同席していた汀は、「そんな言い方はしてないでしょう」と苦笑していた。
自身もまた裏世界について自身なりに見解を有しており、自説を空魚に述べている（後述）。
小桜自身も彼女の事を知っており、語る見解も認めてはいる。しかし辻とはあまり顔を合わせた事はなく、むしろ嫌っている。
小桜曰く「気持ち悪いし趣味も悪い。あいつペテン師だからさ、話してると会話の主導権すぐ取られるんだよな」
逆に辻の方は、小桜の事を「いっつもプリプリ怒ってて、超かわいい」と気に入っている様子。
なお、辻本人は裏世界には入った事は無く、自分の前ではゲートも今まで開いた事はないと言っている（後述のUBL個人的見解も参照）。
また、DS研にるなおよびそのカルトが襲撃した際、保管庫にも入られていたため、
「あんときは参ったね。どうしてくれようかと思ったけど」
と憤っていたが、その後、るなが昏倒し捕まったのを見て、
「ツラ見に行ったらてんでガキなんだもん。こりゃ手ェ出せないなって、ガッカリしちゃった」と語っている。
（これを聞いた空魚は、「手を出せたらどうするつもりだったのだろう」と思ってしまった）
のちに、正式にるなの身元引受人になる。その時にも、るな本人へ「アーティファクト保管庫の責任者」である事を伝え、るなに「あっ、やばい」といった顔をさせた。
魔術
前述の通り、魔術が使えると自称しているが、具体的にどんな能力なのかははっきりと語っていない。
しかし、劇中では魔術らしき事を行っており、何らかの力を有している様子。それが本当の魔術の類なのか、あるいは単なるハッタリなのかは、本人がはぐらかしているため、これまたはっきりしない。
本人は、自分を「魔術師」と呼称。それも、「実戦的（プラティカル）な方の魔術師」「綴りの最後にKが付くMagick」との事。
そして、汀が言うには「そちら方面（霊的防御、心霊的自己防衛）の専門家」。
なお、魔術云々というところから、空魚は最初に「カルトか」と警戒していたが、本人は「魔術結社はカルト化するけど、私は一人カルトかな。弟子を取らずにずっと一人でやってるからね」。
また、小桜も辻の事を「カルトではないな。少なくともあれで商売しているところは見たことがない」と言っている。
ファイル20「寺生まれのTさん」の件で、DS研における防衛の相談について、汀から声掛けをされている。そこから、ファイル29にて空魚が現在管理人としている「山の牧場」の施設を利用し、DS研の防衛手段を確立するための訓練に参加する。
ファイル29劇中では、潤巳るなが作った「牧場」内のキルハウスを、るなが施した影響を取り除く目的でLBRP（五芒星の小追儺儀式）を実行。しかし効果は無かった。※
※この時に行った儀式は、辻曰く「ゴールデン・ドーンの一番有名な、基本的な儀式」。
ではあったが、次に「呵々大笑」する事で、室内の澱んだ雰囲気を払拭する。
これは、「一種のお祓い」であり、「掃除と片付けは、日常でできる一番簡単なお祓い方法」「笑いはものすごく強力な、魔を退ける力を持つ」「爆発的な感情の発露は、全部（魔術として）使えるんだけど、怒ったり泣いたりするより笑った方が楽しい」
また、空魚と鳥子とともにバーベキューを行った時にも、魔術についてのうんちくを語っている。
その話の中で、るなのリノベに対し「あれはるなが独自に構築したもので、西洋魔術などの権威を持ち出しても動じない」「だから、（お祓いするには）もっとプリミティブな方法じゃないとダメだなと思ったの」と、賞賛している。
また、本人は多くの日本人と同じで信仰の意識はないが、それでもLBRPを使える理由は「カバラ系の儀式魔術が、使い勝手のいいライブラリだから」との事。
なお、るなから「あれ（笑い）が効かなかったら、他にどうにかする手段があったのか」と訊ねられたら、ふざけてハリー・ポッターの呪文やかめはめ波などを持ち出していた。
この後で就寝した後。
るなが一人で出ていってしまい、それを追うが、るなが中間領域らしき空間に入ったのを探知したため、追うのを一旦中止。空魚と鳥子の力を借りるべく、「タルパ（霊的・精神的な力によって作成された存在や物体。劇中では「他者のを引っぺがして使った」との事）」を使って二人を呼び寄せている。
なお、るなを説得する途中で空魚が語った「恋愛と怪談って、人間をむりやり文脈に乗せてくるって点で同じ」という内容を取り上げ、
「紙越くんが言っているのは、魔術師が修行の過程で気付かなければならない事の一つ」
「(空魚の言うような）思考への介入が、魔術液意識を阻害するから」
と、述べている。
UBLの個人的見解
ファイル24にて、空魚と初体面時に辻は、自分なりのUBL（裏世界）に関する見解を空魚に述べている。
曰く、
「UBLの様相は人によって違う。皆、違う名前で呼び、おそらく違うものを見ている」
「人間は同じものを見ても、それが同じように見えているのは錯覚に過ぎず、同じだと証明する手段はない」
「UBLはそれと別のレベルで、人間の認識を揺さぶっている」
「普段私達が接する現実を、急須から注がれるお茶に例えるなら、『飲む人により味の好みは異なる』『しかし、それぞれの器に入って来る元は共通している』」
「でもUBLの場合は、同じ急須から注がれたのか疑わしいほど違っていることがある」
「なのでUBLは、何らかの形で（接した人間の）トラウマや願望が、環境に投影されている可能性がある」
これを聞いた空魚は「そのような傾向はあるけど、それだけではない」と答えている。
なお、辻自身は裏世界に入った事が無い。
自身の前にはUBLのゲートが開かなかったためで、その答えを色々と推測し、
「自分にとってのUBLは、周囲に置かれているアーティファクト（裏世界の異物）」という結論に至った。
これは、辻がもとから魔術師ゆえに、「呪いの品物のコレクター」だったこと、および呪物を持ってしまった人間が手放す時、その縁を切る依頼を受けていた事なども関係している。
汀から話を聞き、DS研に呼んでもらいアーティファクトの管理人になるが、
「呪いの品物は、基本的に人を害するもの。しかしUBアーティファクトはその目的が無く、其れ単体で異常性を有している」
と、特徴を見出している。
この事から、
「コトリバコなど、一部は（人を害する目的の）そういうものもあるが、大抵はなんだかよくわからないものばかり」
「いわば、UBアーティファクトは、一つ一つがミニサイズのUBLではないか。此方の世界に取り残された、裏世界の一部ではないか」
という見解に至っている。
これは、先刻の「人により異なる認知の差」から、
「UBLの接触の仕方は人によって異なる」
「それぞれの認知の差で、繋がるチャンネルが違うのかもしれない」
このチャンネルは、空魚にとっては怪談で、辻にとっては呪物。そして辻が直接裏世界に行けないのも、呪物＝UBアーティファクトを通じ接触してしまっているため。人によってインターフェースが異なるために、入れないでいるのではないか。そのような仮説を述べている。
さらにここから辻は、
「UBLそのものが、インターフェースではないか」とも考えている。
人間それぞれが見ている現実をすり合わせた、最大公約数的な現実を、現代魔術で「コンセンサス・リアリティ（合意現実）」と呼ぶ者もいる。
辻はこの合意現実を持ち出し、「UBLは、人間と向こう側の何かとの『合意』が行われている気がするんだよ。その合意現実が、UBLという形を取っているんじゃないかと思うんだよね」
……と、語っている。
