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西暦

せいれき

西洋発祥の外国の暦法の一つ。キリスト紀元。西紀。太陽暦でも太陰暦でも用いる国がある。日本は西暦ではなく和暦である。
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西暦について

西暦とは、イエス・キリストが誕生したという伝承のあった年を元年として数える、西洋由来の年代の数え方。西洋紀元。西紀。

なお実際のイエスの成年は紀元(西暦1年)ではなく、紀元前4年前後であるという説が現在は有力である。

表記

欧文表記はヨーロッパ各国で異なるが、日本語ではラテン語の「Anno Domini」(主の年に)の頭文字をとったA.D.又はADが使われる。
紀元より前の年は「Before Christ」(キリストの前に)の頭文字をとったB.C.が使われ、紀元から遡って数える。西暦1年の4年前なら 4 b.c.(紀元前4年)となる。

他の暦との対比

日本では、元号に基づき、太陽暦和暦が採用されており、西暦の国家ではない。
なお世界的にも、紀年法が西暦でない国家は日本の他にもあるが、それらの国では仏暦イスラム暦民国紀元などが用いられている。

要するに、今我々が生きている時間は時差をも含めて、日本においては平成26年でしかなく、西洋においては西暦2014年でしかないので、それぞれの国家群にとってその他の暦は互いに根拠がなく、仮のものでしかない。

日本において

日本では西暦は法的根拠を有せず、公文書においては、原則として外国との間の取り決めや海外の出来事に対してのみ西暦を用いており、その他一般には元号が用いられる。
故に外国書の翻訳や、国際上に関する事柄では便宜上用いられるが、それ以外の日本での西暦表記は、学術的に一種の「虚称」とされている。

明治維新後、日本国内では元号を廃止して西暦にすべきという議論も巻き起こったが、身近な元号の存続を望む正論が根強く、結局採用に至らなかった。また第二次世界大戦後の占領下でも、GHQは「西暦紀元をとることを強制することは宗教の自由に反することになる」(憲法第20条「信教の自由」)と注意し、元号に異議がなかった。
しかし、国際的な場面では非欧州の国々を含め多数の国家が西暦を採用しているために、今や日本においても西暦がファッション感覚で使用されるパターンが多くなっている。

ちなみに、西暦を採用していない国は国際社会では少数派ではあるが、君主国では公式の場合は君主の統治何年ということをあわせて記す習慣が世界的にあるため、日本の非西暦体制は日本国憲法に適合するのみならず、各国の文化を尊重する国際主義的な現在の情勢にも合致している。

学術性

例えば歴史学では、日本を含む東洋諸国の近代以前は太陰暦であり、そのために西暦とは必ずしも一致しない。よって日本史・東洋史を語る時に西暦を本位にするのは、当然のことだが問題がある。
日本史や東洋史においても、「計算がしやすい」という数学的実利性から、例えば「天正3年(1535年)」というように、括弧書きで西暦を付す慣例がある。
だが逆に「西暦(和暦)」で記すのは本末転倒で、上記の事情から実態と乖離している。

また法学の観点から見ても、和暦の公的使用を定めた元号法は、日本国憲法第1章を背景としており、公正中立である。
反対に、西暦の公的使用を定めた法令は無い(製品の検定などの例外を除く)ため、国内の紀年法として決して和暦と対等ではあり得ない。

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