トロッコ問題
とろっこもんだい
概要
| トロッコ問題（トロッコもんだい、英: trolley problem）あるいはトロリー問題とは、「ある人を助けるために他の人を犠牲にするのは許されるか？」という倫理学の思考実験。 |
フィリッパ・フットが提起し、ジュディス・ジャーヴィス・トムソン 、ピーター・アンガーなどが考察を行った。人間がどのように道徳的ジレンマを解決するかの手がかりとなると考えられており、道徳心理学、神経倫理学では重要な論題として扱われている。
問題
Q あなたは線路がＹ字に分岐する場所に立っています。
そこへ、ブレーキの壊れたトロッコが猛スピードで走ってきました。
前方の線路では、5人の作業員が異変に気づかずに作業中。
このままでは、トロッコは5人を確実に轢き殺してしまいます。
あなたが線路の分岐器を切り替えれば、この5人は確実に助かります。
しかし、分岐先のもう一本の線路の先にも、1人の作業員がいました。
あなたがこの線路へトロッコを引き込むと、5人は助かりますが、
1人は確実に死にます。避難させる余裕はもうありません。
さて、道徳的に正しい選択は？
また（同値だが）若干の変題として、
Q あなたは跨線橋の上に立っています。
一方から暴走したトロッコが猛スピードで走ってくるのを見つけました。
もう一方を見ると、5人の作業員が異変に気づかずに作業中。
このままでは、トロッコは5人を確実に轢き殺してしまいます。
さて、あなたのそばには1人の男がいます。
今彼を橋から突き落とせば、彼の体がうまい具合にトロッコを脱線させて止めてくれるでしょう。
これで5人は助かりますが、落ちた彼が助からないのは間違いない。
あなたはどうすべきか？
詳細はWikipediaを参照。
日本では2010年放送の『ハーバード白熱教室』、及び、マイケル・サンデル教授の著書『これからの「正義」の話をしよう』で広く知られるようになった。
哲学・道徳・倫理学的側面に加えて、昨今では自動車の自動運転において「大事故を起こさないために小事故を起こすことを許容する設定をして良いのか？」というような実用的な問題にも繋がってきている。
似たような例題としては昔にギリシャの哲学者が提唱した「カルネアデスの板」の話にも通じているが、「自分と他人」の選択であるあちらに対し、こちらは「他人と別の他人」である点が異なる。
Twitter・pixivでは
この問題が2019年4月に再び注目を浴びた。きっかけはとある教師のツイートである。
(外部リンク)
「なぜ助ける必要があるのかわからない。俺は傍観者だから放置して5人が死んでも責任はない。でも切り替えたら俺の責任になる」「5人の人に感謝されるメリットよりも、1人の遺族に責められるデメリットの方が大きい」と捻くれながらも現実の重さを感じさせる意見が出たことが多くのフォロワーに一石を投じることとなった。
（事実、変題の方の取り扱いに近い）
2019年9月、トロッコ問題について「問題に触れない、という形で解決する」という回答は生徒からだけでなく、学校関係者からも提示されることになった（死ぬのは5人か、1人か…授業で「トロッコ問題」 岩国の小中学校が保護者に謝罪、｢人を助けず、立ち去れ｣が正解になる日本社会 ｢岩国トロッコ問題｣が露呈した本音）。
注意点
とある鉄道ファンのツイートで、ポイント操作で意図的に脱線させて作業員を救うという手法も話題となった(外部リンク)。
同様にpixivで活動する絵師たちの耳にも届いており、トロッコをポイント操作せずとも食い止める猛者や作業員ではなくトロッコに轢かれたぐらいじゃ死なない人間が線路の上に立っているイラスト、あるいは複線ドリフトで同時に両方の線路を選ぶイラストなどが投稿されている。
某クソマンガでは、動かなくなったトロッコを動かすというオチが描かれた。
ただし記事冒頭で述べた通り、トロッコ問題とは思考実験である。
重要なのは「ある人を助けるために他の人を犠牲にするのは許されるか？」「許されるならそれはどの段階までなのか？」と言う設定である。思考実験というのは前提条件以外については考慮に入れないものであり、それ以外の要素を持ち出した時点で問題自体が意味をなさなくなる。
であるので上記のような「解決策」は何ら意味のないものであり、ジョークとして言っているならともかく、真面目に言っているならばこの「問題」を何ら理解していない科学的素養の欠けた「ズレた」発言でしか無い。
前述したSNSでの屁理屈回答を「斬新」と持ち上げるようなユーザー、ネットニュースサイトも多く、当記事の過去版でも同様の行為が行われていたが、実際にはサンデル教授の公開授業の時点で、似たような屁理屈を述べてやんわりと教授に否定される学生が少なからずいた。
日本にトロッコ問題が来た時から使い古されている、既出の陳腐な回答であったりする。
人間の倫理に関わる真面目な問いを屁理屈で茶化している訳で、人によってはあまり良く思われない。
ただ、こうした大喜利が流行したのは、それだけ人間の生死に関わる決断がストレスであるからではないか、と言う説もある。
ようは、そんな事を真面目に考えたくないから茶化さずにはいられない、と言う訳である。
また逆に、質問する側が「重大な倫理の問題である」と言う事を理解せずに、相手を困らせたいがために質問すると言う事例も多い。
そんな奴に問われたら、茶化したくなるのも当然であろう。
どちらにせよ、本来は真剣な場で、全力で考えて他者と語り合うべき話である。だが現在の日本においては、大喜利問題のネタとして使われる事がほぼ全てである。
真剣にトロッコ問題を語る場は、残念ながらほとんど存在しないと言って良いだろう。
フィクションでは
SNS以外でも同様の問題がフィクションで取り上げられる事があり、以下はその一例である。
Fate/Zero
これと同様の問いが登場する。
並み居る魔術師が敗退し、聖杯戦争の勝者となった衛宮切嗣が聖杯の中にいた『この世全ての悪』から以下のような問いを投げかけられる。こちらはトロッコではなく、船となっている。
(以下の流れはアニメ版第24話「最後の令呪」によるものである。)
その問いとは人類最後の生き残りである人々500人が片方に300人、もう片方には200人に分割されて乗船していた。しかし、その船には重大な欠陥が生じており、501人目である切嗣がどちらかしか治せないというのである。
切嗣は治せと脅迫して来た少数を切り捨てて、300人を救った。
その後も分乗した多数派と少数派の生存権をかけて切嗣は選択を迫られ続け…。
最終結果だけを見れば今目の前に残ったたった1人を守るためだけに499人を殺した事になってしまった。
より多くを助けるために「殺す」という手段を取った結果、助けた数より殺した数の方が上回ってしまっていたのである。
しかもタチが悪いことに切嗣は「少数の側に入ってしまった大切な人」も切り捨てて来ているので今助かっているのはどうでもいい赤の他人である。
助かっているのが「自分にとって決して失いたくない誰か」であれば、或いは「初めから大切な人が入ったグループを助ける」といえるだけの開き直りができたなら彼はここに立っていないのだ。
万能の願望機とされる聖杯が願いを叶える条件を明かす(※)と同時に、衛宮切嗣の理想とその破綻を痛烈に皮肉るシーンとなっている。
(※)切嗣に問い掛ける声の言葉を意訳すると、聖杯は願いの過程を省略して結果を出力するという形（「金が欲しい」なら宝くじが当たる等の過程をすっ飛ばして今現金が手に入る）でしか願いを叶えられない、故に願いを叶える側の知らない方法で願いを叶えることは出来ない、切嗣の願いは「恒久的世界平和の実現」、それを実現するために彼は「少数を切り捨て、多数を救う」という方法を取って来たので、このままでは願いは「じゃあ人類皆殺しにすれば世界は平和だよね？世界の方が人間より大事だもんね？」という最悪の形で叶う事になってしまう。（前述の金であるならどんな過程で手に入ろうと特に結果に影響はないが、世界平和の場合過程が特に重要になる。例えば「全人類を洗脳して切嗣の言ったことしかできないようにする」のも争いがないと言う意味で平和になるし、聖杯の言う通り「お前以外全員死ねば争いなんか起きない」も平和になってしまう。その正しい過程を切嗣は想像できないので、聖杯に「お前に思いつけない願いをお前の願いに含めるわけにはいかない」と切って捨てられることになる）
チェンソーマン（第二部）
チェンソーマンに追い詰められたゴキブリの悪魔が、近くの民間人を使ってこの選択肢を突きつけ隙を作ろうとするが、チェンソーマンは平然と両方を見殺しにした為、失敗に終わる。
その後本人は何の呵責もなくネコを愛でており、改めて本作が怪作の類である事を視聴者に印象付けた。
ブルーアーカイブ
静山マシロが「正義」について学習するために読んでいた「トロッコ問題を題材にした本」を先生に紹介したことがある。
2章でも調月リオが「平和のための非道」を正当化するためにトロッコ問題を槍玉に挙げていたが、己の価値観を絶対視する彼女の弁は誰の賛同も得られず、最終的に誰も犠牲にしない道が実を結んだ。
本田鹿の子の本棚
この作品（の作中作）でトロッコ問題が登場した（野生のトロッコによるトロッコ問題が日常化した世界であり、ポイント切り替えバーは超電磁式であるため中間で止めての脱線も許さない。挙げ句の果てにはごく稀に奇行種がおり、線路がループしていて5人も1人も後に死ぬか先に死ぬかしかなかったりする）際は、1人を殺す方を選んだ後に命を選択した罪を償うために切腹する、選択者に罪を負わせないために線路上の1人の側が先に自害する、どちらを選んでも先に死ぬか後に死ぬかしかない中で5人が線路に縦に横たわる事でトロッコを脱線させ残り一人を助ける（一人では止められないのでまず五人の命を使い賭けに出る、それでダメなら潔く死ぬ）、と言ったサムライ的解法を示している。
一見シュールギャグではあるが、「命の選択を行なうというのがどれほど重い事であるか」と言う点に向き合っていると言う意味では、実はかなり本質的かつ真面目にトロッコ問題に向き合っている。
薩摩武士か何かでなければ常人には決して真似できないと言う唯一にして最大の問題点を除けば、であるが。
ただ、切腹まで行くからギャグになるだけで「命の選択は行なうが、その後に勝手に人の命を秤にかけた罪を償う」と言うレベルまで落とせば、かなりまともな回答の一つとなり得る。
ニンジャスレイヤー
この作品にもトロッコ問題を題材とした話が存在するが、この話の場合、トロッコをカラテで脱線させ、出題者を殺すという強引極まり無い方法で解決している。
当然だが、問題としては成立していない。というより、成立を阻止する側であった。
スパイダーマン:アクロス・ザ・スパイダーバース
本作の主人公であるマイルス・モラレスが、別世界の多くのスパイダーマン達が抱えている「救うのは世界の人々か、愛する人か」というトロッコ問題について「俺は両方救ってみせる！」という答えを出し、運命に立ち向かっていく。
冷たい方程式
トロッコ問題が提起される10年以上前に書かれた短編SF小説の古典的名作。
「速やかに運ばなければ複数の死者が出る医薬品を運ぶ宇宙船に1人の密航者が忍び込んだが、酸素は乗員の分しか積んでいない」というシチュエーションで、医薬品の輸送を間に合わせるために密航者を船外に追い出し見殺しにすべきか、という選択を描いている。
さらに、「そもそも工学的な見地から言えば、酸素を詰む量には1人くらい密航しても十分持つような余裕を設けるべきだ（ちょっと運動して息が荒くなったらアウトじゃん）」などというツッコミが入ったり、「方程式もの」と呼ばれるオマージュ・パロディがネタやギャグ要素を含む作品を含めて大量に書かれたりと、需要のされかたもトロッコ問題と類似していたりする。
