by父

オオヤマツミ

おおやまつみ

日本神話で山を支配する神。後に山、海の両方を司る神とされた。

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概要

日本神話に登場する神。

『古事記』では、神産みにおいてイザナギとイザナミとの間に生まれたとされる。

『日本書紀』では、イザナギがカグツチを斬った際に生まれたとしている。

「オオヤマツミ」の「ツ」は助詞「の」に当たる古い語、「ミ」は神霊の意を表す。よって、神名は「偉大な山の神」の意。

一方、オオヤマツミは別名を「和多志大神（ワタシオオカミ）」といい、海の神としての性格も持ち合わせている。「ワタシオオカミ」の「ワタ」は「海」に当たる古い語、「シ」は「司る」ことを意味している。

つまり、この神は山と海を司る機能を兼ね備えた神であり、一般に山と海に神徳を発揮する有力神として広く信仰されてきたのである。

神話

神話にオオヤマツミ自身についての記述はあまりなく、オオヤマツミの子と名乗る神が何度か登場する。

イワナガヒメとコノハナノサクヤビメ

降臨した天孫ニニギノミコトに対し、オオヤマツミは娘のイワナガヒメ（姉）とコノハナノサクヤビメ（妹）の姉妹を嫁がせる。しかしニニギは醜いイワナガヒメを帰してしまい、美しいコノハナノサクヤビメとのみ結婚してしまう。

オオヤマツミはそれを怒り、「姉妹2人を嫁がせたのは、天孫が花のように繁栄し、岩のように永遠でいられるようにと誓約を立てたためだった。イワナガヒメを帰されたことで、天孫の御子の命は、木の花のようにはかないものとなろう」と告げた。このため、天孫（天皇）の子孫は普通の人間と同じく短命になってしまったという。

造酒を司る神

娘のコノハナノサクヤビメがニニギノミコトとの間に子を産むと、オオヤマツミは大層よろこび、狭名田の茂穂（さなたのもほ / “よく実った米”の意）で天甜酒（あめのたむざけ）を造り、天地の神々に振る舞った。これが酒造のはじめとされ、オオヤマツミは「酒解神（サケトケノカミ）」、コノハナノサクヤビメは「酒解子神（サケトケノコノカミ）」と呼ばれ、造酒の神としても祀られることとなった。

山の神は豊作の神でもあり、その穀物からつくられる酒の精霊は山の神の分身ということにもなる。そこで穀物から酒を醸造した始まりとされる神話が生まれたと思われる。