悪人正機

あくにんしょうき

悪人正機は、親鸞の思想の根本をなす用語である。

概要

浄土宗の仏僧で、浄土真宗の事実上開祖とされる親鸞が唱えた論。「善人でも救われるのだから、悪人が救われないはずがあるだろうか」という意味である。他力本願と並び浄土真宗の根本的な教義の一つとされる。

よく誤解されているが、これは決して悪人の方が救われるべきというわけではなく、自分の犯した罪を自覚し、罪悪感や後悔の念から深く苦悩し続けた悪人ほど、仏教の学びは進みやすいということである。

阿弥陀如来が救済したいのは全ての衆生であり、特に仏門の教えがあっても悟りに至れない時期(末法)である、濁り乱れた世を生きる煩悩に溢れた凡夫たる「悪人」が、自分の罪を目覚し苦悩してこそ、救済の対象となることを知るべきとされる。

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仏教　大乗仏教　浄土真宗

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悪人　煩悩即菩提