その能力は女神像が触れたものを作り変える能力。
たとえば回復不能のダメージを受けた目を作り変えることで、目を回復させる。自身の腕を作り変えることで戦闘能力を強化するなど。
また、この作り変える能力を発動する際には、女神像は裁縫でもしているかのような素振りを見せ、作り替えられたものには手術跡のような縫い目が表れる。
この作り変える能力の及ぶ効果は広く、人体だけでなく空間まで作り変えることができる。
但し、無条件にすべての物を自由に作り変えることができるわけではないらしく、敵の作り出した空間を作り変えることはできたものの、敵の作り出した空間を壊れやすく作り直すことで破壊したり、敵の肉体そのものを作り変えることで能力を無効化したりといったことはしなかった。
その為、効果に関してはある程度縛りのようなものがあるのだと思われる。
ちなみに破面篇では藍染に追い詰められながらもこの卍解を使うことはなかったが、これは京楽の卍解同様「範囲」に効果が及ぶ能力であるためと考えられる。

金色疋殺地蔵との類似性

浦原喜助をライバル視する涅マユリの卍解金色疋殺地蔵は赤ん坊の姿をした卍解として描写されており、観音と地蔵、母と赤子と、奇しくも関連した要素を持っている。
また正規の手段で卍解を修得したわけではなく、通常死神が十数年の時を経て修得する「具象化と屈服」を、転神体を用いて三日で完了している。このあたりも、自身の斬魄刀を改造することで卍解を修得した涅マユリと通じるものがある。
女神の正体は不明だが、涅マユリが自身が生み出した人造生命体の技術を卍解に組み込んだことから、観音開紅姫改メの女神も、浦原喜助が人造生命体の技術を取り込んだ物であり、（涅ネムがマユリの「娘」であることからも）浦原喜助の関係者が女神のモデルではないかという指摘もある。