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センシティブな作品

概要

中国の歴史を裏から支えてきたシャーマンの一族。

しかし、(道家側の言い分によれば)「裏切り」によって貴州省の僻地に追放されて憎悪を抱いてきた。

しかし、「勝てば官軍」という言葉があるが、歴史の是非はそれを発信する側によって異なり、レッドクリムゾンこと東一族の末裔によれば道家のやり方が憎悪を招いたとされる。

蓮が先代当主の霊たちから学んだ帝王学によって雷帝グループを切り盛りし、今ではEUが直に相手をするほどの超大企業になった。ハオによる人類絶滅計画(どっちにしろ歴代キングに不信任された)への猶予として環境問題の改善等の為に大企業による中小企業の吸収などを行っているが、過去の追放される以前の道家のやり方の再来と言われており、新たな因縁を発生させている。

キョンシーの大家であるが、東一族からすると本来のキョンシーは「シャーマンが登場する以前から霊能力を使ってきた」とされる東一族が発祥であるとされる。生きた人間を使う東一族と死んだ人間を使う道家は「どちらがマシか」という問題は難しいが。

  • 実際に東一族は、殷王朝の時代にはすでに貞人として台頭した最古のシャーマン一族であり、先代シャーマンキングであるフラ・ヤービス直属である現代の社会を作った組織「ダレモイネ」の最高幹部として君臨しており、フラワーオブメイズにも最高幹部として招集されていることからも、東一族がキョンシーの由来である可能性は高い。

麻倉家との類似点

  • 有力なシャーマン一家であるため、持ち霊や関連する霊には神クラスの神々や五大精霊護法山神等の精霊クラスの強力な霊も少なくない。
  • シャーマンファイト・イン・トーキョーの時点で次期家長の祖父が孫に何らかの弾丸をぶつけたがり、将来の嫁が神クラスのシャーマンであり、シャーマンファイト後に死亡している。
  • ハオの部下三人組を後に部下にしている。
  • アニメオリジナルも含めれば、本家と分家に諍いが存在してきた。
  • 今世でのハオの親が関連している。
  • 現在は、ルーツである地と本拠地が別になっている。

メンバー

本家

※巫力は、確認されている数値。シャーマンファイト・イン・トーキョーにてハオを説得する際に死亡した者が少なくないし、ジャンヌの様にその後にも死亡している者もいるので、最終的な巫力ではない。

※フラワーオブメイズの時点での故人は★、生死不明者は▲をつけている。

分家(アニメオリジナル)

動物

その他

  • ブロッケン・マイヤー(巫力18万)(今世でのハオの育ての親)
  • ドル・バートン(巫力8万2千)(ビッグガイ・ビル)
  • ハン・ザンチン(巫力4万9千)

持ち霊

※一時的に力を借りた霊は除く。

※霊力別に類別している。

※霊力は確認されている数値。

神クラス

  • シャマシュ (霊力52万)
  • スピリット・オブ・サンダー(霊力33万から増大可)(将来的にグレートスピリッツに返却またはパッチ族または何れかの冥府神に管理されるのかは不明)
  • 四凶 (道珍の持ち霊である虎の精霊キュウキとは別の可能性もある)

精霊クラス

動物霊・人間霊クラス

  • 先代当主たち
  • 黒桃(霊力1500)
  • キュウキ(?)

キョンシー

  • 李白竜(後に離脱)
  • 道円が殺したパンダ(凶凶とは別の個体)
  • 五福星隊

その他

  • 幽骸(道幻陰の持ち霊のくノ一)
  • グライ
  • ハオ配下の持ち霊(?)

余談

五福星隊の元ネタは五星戦隊ダイレンジャーであり、道円のモチーフはターンエーガンダムである。

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  • 老子《道德经》

      《道德经》又称《老子》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章,全文共约五千字,是中国历史上首部完整的哲学著作。   《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家,和宗教上的道教,是不能混为一谈的,但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一,被道教视为重要经典,其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身,又称太上老君,所以应该说道教吸纳了道家思想,道家思想完善了道教。同时,前面所说的哲学,并不能涵括《道德经》(修身立命、治国安邦、出世入世)的全貌。《道德经》提出了“无为而治”的主张,无为而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。作为一种政治原则,“无为”在春秋末期已经出现。儒家也讲“无为而治”,如《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣”。朱熹认为“圣人德盛而民化,不待其有所作为也。”实则表达了儒家的德治主张。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序,扰乱天下,祸害百姓。要求统治者无所作为,效法自然,让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”,现实依据是变“乱”为“治”;“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”,具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。   《道德经》并不像一般人所理解的那样,是一部论述道德的著作。事实上,道德二字各有不同的概念。道德经前三十七章讲道,后四十四章言德,简单说来,道是体,德是用,二者不能等同。
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