大鷹
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おおたか
タカ目タカ科ハイタカ属の鳥の一種。英語ではゴスホーク。
日本海軍の空母「大鷹」については大鷹型空母を、これをモチーフとしたブラウザゲーム『艦隊これくしょん』の登場キャラクターについては大鷹(艦隊これくしょん)を参照のこと。なお、どちらも読みは「たいよう」である。
全長（平均）：雄50cm 雌60cm
翼開長（平均）：雄106cm 雌131cm
カラス程度の大きさの猛禽。漢字では「大鷹」と書くが、実はたいして大きいわけでもなく、日本在来種の鷹の中でもトビより小さい。
実は昔は「蒼鷹（アオタカ）」と書いており、灰色の羽毛が光のあたり具合で青っぽく見えることから名付けられた。これが時代とともに「オオタカ」に訛り、「大鷹」の字が当てられたという経緯がある。
ユーラシア大陸・北アメリカ大陸の亜寒帯から温帯にかけて広く分布し、9つの亜種に分かれる。日本の亜種は白い眉斑と黒い眼帯が特徴である。北海道ではユーラシアの亜種が往来するので別種とされていたが、現在は本州の亜種と同じものとして扱われている。
生態系の頂点の一角を占め、主にハト類、ムクドリ、ヒヨドリなどの鳥を空中で捕らえて食べる。
現在はワシントン条約附属書II類で、日本で鷹狩りに使われているのは輸入した大鷹である。
日本に住む大鷹は、1980年代に生息地の開発などで、一時は日本全国で400羽と言われるほど激減した。しかし、その後の保護活動が実り、現在では関東近辺だけで1万羽ほどにまで回復している。
【大鷹の鳴き声】
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ボクの妹は空を飛べない。～父さんが拾ってきたのは“人間”の子どもでした～四十、風早。(五)
「今日から、この子はお前の妹だ」 鳥人族の少年、ハヤブサ。長く里を離れていた彼の父、鳥人の族長が拾ってきたのは人の子。森でさまよっていたとかで、ボッロボロのガッリガリの幼い女の子。 「人の子が、ボクの妹!?」 「この子の世話は、お前にまかせた」 父親に、無理やり人の子を押し付けられたハヤブサ。 「なんで、ボクがお世話しなくちゃいけないんだ！」 それも、よりにもよって、人の子なんて！ 鳥人と人は仲が悪い。森は鳥人のもの。野は人のもの。そう太古の昔に神々が定めたのに。人は自分たちを神の末裔だとか言って、世界を自分たちのものへと作り替えていく。鳥人の森を奪っていく。 そんな、憎くて、大っきらいな人の子の世話。 イヤでイヤでしょうがないのに、人の子はハヤブサにとっても懐いて……？ 「……少しだけだからな。ちゃんとお世話しないと、父さんに怒られるからな」 しぶしぶ、人の子の世話をするハヤブサ。 鳥人の兄と人の子の妹。どんだけ嫌っても、ずっと自分を慕って懐いてくる人の子。ハヤブサたちに出会う前、心を砕かれ声を失うような目に遭った人族の少女。 「メドリは、ちょっと翼をなくしただけの女の子だ」 少女に「メドリ」と名付けたハヤブサ。彼と、彼の仲間、そして他の鳥人たちも、メドリを受け入れ始めた。――けれど。 彼女が手にする薄桃色の勾玉。森に突き立てられた剣。彼女を求める人の皇子。 メドリには、なにか秘密があるようで――!? はるか昔、神々の時代が終わり、人の時代が始まる少し前の世界の物語。 ――――――― 第四十話です。 「梯立ての 倉橋山は 嶮しけど 妹と登れば 嶮しくあらず」 『古事記』にある、隼別皇子が詠んだ歌です。天にかかるハシゴのように険しい山でも、愛しい人(妻)と登れば、険しくないさ、楽勝さ♪ 『日本書紀』だと、「橋立の 嶮しき山も 吾妹子と 二人越ゆれば 安筵かも」になります。天にかかったハシゴのような山でも、妻(吾妹子)と二人で越えたなら、筵(ムシロ)に座ってるように楽勝、楽チン♪ という意味。 う～～ん。個人的には『古事記』のが好きかな。「ムシロに座って～」がどうにも引っかかって。山越えでムシロに座ってるみたいにってなんなのさ。フライングカーペット(ムシロ)か？ 「嶮しけど～嶮しくあらず」って同じ文言をくり返してるのも素朴な感情の現れみたいで好き。(上古の時代には多いのよ、そういうの) ハヤブサたちが残してきた剣。天叢雲剣(草薙剣)か布都御魂剣か悩んだけど、最終的に布都御魂剣におさまりました。天皇(大君)の武力、権力の象徴だから天叢雲剣も捨てがたかったけど。武甕槌命(タケミカヅチノミコト)という雷神っぽい方(ミカヅチ＝ミ・イカヅチ＝御・雷)が豊葦原平定に使われた布都御魂剣のほうが、ライデインっぽくっていいかな、と。(ライデイン？) 武甕槌命は国譲りで建御名方命(タケミナカタノミコト)と力を競い合う武神でもあり、雷にも縁の深い神様。鹿島神宮の御祭神だす。タケミナカタノミコトは諏訪大社の御祭神。名前が似てるのでやや混乱。 この後、忍海彦はどうするんでしょうね。初心を忘れず父親を倒すんでしょうかね。それとも、ジッと父親が死ぬまで雌伏の時を過ごす？ どっちにしても不穏です。大君は仁徳天皇がモデルですが、彼の息子(履中天皇)は同母弟を(女を取り合うことで)誅したけど、父親にはなにもしてないからねえ。いずれにせよ、「不穏！」なので書かないです。書きたくねえ。 これからも、よろしくお願いいたしますm(_ _)m3,179文字pixiv小説作品- ボクの妹は空を飛べない。～父さんが拾ってきたのは“人間”の子どもでした～
三十二、真秀。(四)
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二十五、風巻。(四)
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二十三、風巻。(二)
「今日から、この子はお前の妹だ」 鳥人族の少年、ハヤブサ。長く里を離れていた彼の父、鳥人の族長が拾ってきたのは人の子。森でさまよっていたとかで、ボッロボロのガッリガリの幼い女の子。 「人の子が、ボクの妹!?」 「この子の世話は、お前にまかせた」 父親に、無理やり人の子を押し付けられたハヤブサ。 「なんで、ボクがお世話しなくちゃいけないんだ！」 それも、よりにもよって、人の子なんて！ 鳥人と人は仲が悪い。森は鳥人のもの。野は人のもの。そう太古の昔に神々が定めたのに。人は自分たちを神の末裔だとか言って、世界を自分たちのものへと作り替えていく。鳥人の森を奪っていく。 そんな、憎くて、大っきらいな人の子の世話。 イヤでイヤでしょうがないのに、人の子はハヤブサにとっても懐いて……？ 「……少しだけだからな。ちゃんとお世話しないと、父さんに怒られるからな」 しぶしぶ、人の子の世話をするハヤブサ。 鳥人の兄と人の子の妹。どんだけ嫌っても、ずっと自分を慕って懐いてくる人の子。ハヤブサたちに出会う前、心を砕かれ声を失うような目に遭った人族の少女。 「メドリは、ちょっと翼をなくしただけの女の子だ」 少女に「メドリ」と名付けたハヤブサ。彼と、彼の仲間、そして他の鳥人たちも、メドリを受け入れ始めた。――けれど。 彼女が手にする薄桃色の勾玉。森に突き立てられた剣。彼女を求める人の皇子。 メドリには、なにか秘密があるようで――!? はるか昔、神々の時代が終わり、人の時代が始まる少し前の世界の物語。 ――――――― 第二十三話です。 ムラサキ。またまた出しちゃいましたムラサキ草。 「あかねさす 紫野行き 標野行き 野守が見ずや 君が袖振る」 額田王の歌です。『万葉集』です。 ここに出てくる「紫野行き」の「紫」は、「ムラサキ」という草のことなのです。 で。「ムラサキ」って名前なのに、花の色は白。根を染料として使うと紫色に染まるんだとか。(紫根という名で取引されます) 他にも「群れて咲く」から「群れ咲き」で「ムラサキ」なんだとか。 花は地味です。 って、本物、見たことないんだけどね。(だって絶滅危惧種？だから。普通に生えてないのよ) どこだったかに観光に行った時に見たような気がするけど……。(多分、奈良。万葉集に出てくる草木を集めた植物園があった……と思う) その頃は「ふぅん」程度にしか思ってなかったんだよなあ。おこちゃまだったから、『万葉集』もろくに知らなかったし。よく見ておけばよかったと、今更ながらの後悔。 これからも、よろしくお願いいたしますm(_ _)m2,885文字pixiv小説作品 - ボクの妹は空を飛べない。～父さんが拾ってきたのは“人間”の子どもでした～
三十五、真秀。(七)
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艦これSS 岩川基地より 番外編最終回です。 一応番外編のナンバリングも締めとこう、的な。 作者のイベント後半＆アプデまとめ http://blog.livedoor.jp/koki_akimi/archives/70590693.html2,721文字pixiv小説作品- ボクの妹は空を飛べない。～父さんが拾ってきたのは“人間”の子どもでした～
十五、陽炎。(一)
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三十三、真秀。(五)
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