もしかして→パンドラの箱(GOW)(ゴッドオブウォー)
概要
ラテン語ではpyxis（「箱」）と訳されたが、最古の言及であるヘーシオドス『仕事と日』ではπίθος（ピトス）で、「壺」もしくは「甕」の意。
プロメーテウスが天界から火を盗んで人類に与えた事に怒ったゼウスが、人類に災いをもたらすべく神々に命じて作り出した箱。
その中にはさまざまな災厄（不和と争いの女神エリスや夜の女神ニュクスの子供たちにあたる）が詰められている。
この災厄の箱は、世界で最初の「女」であるパンドラに与えられ、彼女がそれを興味本位で開いたことで世界に災いが解き放たれる事になった。
人間の人生は何も悪いことをしていないのに不幸な目にあうことはいくらでもある。それは何故なのかという素朴な問いの答えとして、箱から解放された「災厄」が人間を理不尽に苦しめているのだと説明しているのである。
この逸話にちなんで、現代では「知ってはいけない秘密」「触れると災いを引き起こすもの」などが「パンドラの箱」と呼ばれることもある。
重要な点は、神々が直接世界に災厄をばらまいたのではないこと。
それどころか、パンドラには「箱を開けてはいけない」と言い聞かされていた。しかし、結局彼女は好奇心に負けて箱を開けてしまった。
このため、神々が悪いわけではなく、パンドラという個人が悪いという一種のレトリックが成立することになる。そしてこの逸話には「女は諸悪の根源」という当時の性差別的偏見が強く反映されている。
「決して開けてはいけないと言われていた容器を開けてしまう」というモチーフは、日本でも玉手箱など類似の話がある。いわゆる「見るなのタブー」などもこれに近いだろうか。
なお、箱から災厄がすべて放たれた後、箱の底に「希望」が残っていたとされる。
これについては様々な解釈がある（後述）
原典での扱い
プロメーテウスの火盗みが神々による「女」の創造へとつながる話の流れは『神統記』『仕事と日』に共通しているが、パンドーラーと甕の逸話は『神統記』では触れられておらず、女の存在そのものが災厄であると謳われている。
θαῦμα δ᾽ ἔχ᾽ ἀθανάτους τε θεοὺς θνητούς τ᾽ ἀνθρώπους,
ὡς ἔιδον δόλον αἰπύν, ἀμήχανον ἀνθρώποισιν.
(ἐκ τῆς γὰρ γένος ἐστὶ γυναικῶν θηλυτεράων,)
τῆς γὰρ ὀλώιόν ἐστι γένος καὶ φῦλα γυναικῶν,
πῆμα μέγ᾽ αἳ θνητοῖσι μετ᾽ ἀνδράσι ναιετάουσιν
οὐλομένης πενίης οὐ σύμφοροι, ἀλλὰ κόροιο.
（すると 驚嘆の想いが不死の神々と人間どもを襲った
人間どもにとって 手に負えぬ 徹底した陥穽を見た時に。
というのも 彼女〔人類最初の女＝パンドーラー〕から 手弱女の女の族が生まれたのだから
〔というのも彼女から 人を破滅させる女たちの種族が生まれたのだから〕
彼女たちは死すべき身の人間どもに 大きな災いの元をなした
男たちと一緒に暮らすにも
忌まわしい貧乏には連れ合いとならず 裕福とだけ連れ合うのだ）
(Ἡσίοδος, Θεογονία, 588-593)
※訳文は岩波文庫の廣川洋一先生の訳。
ὣς δ᾽ αὔτως ἄνδρεσσι κακὸν θνητοῖσι γυναῖκας
Ζεὺς ὑψιβρεμέτης θῆκεν, ξυνήονας ἔργων
ἀργαλέων· ἕτερον δὲ πόρεν κακὸν ἀντ᾽ ἀγαθοῖο·
ὅς κε γάμον φεύγων καὶ μέρμερα ἔργα γυναικῶν
μὴ γῆμαι ἐθέλῃ, ὀλοὸν δ᾽ ἐπὶ γῆρας ἵκοιτο
χήτεϊ γηροκόμοιο·
（ちょうど そのように 女たちを 災いとして 死すべき身の人間どもに 配られたのだ
痛ましい所業の共謀者たち〔女〕を、高空で轟くゼウスは。
また 彼は 善きものの代わりに 第二の禍悪を与えられた。
すなわち 結婚と 女たちの引き起こす厄介ごとを避けて
結婚しようとしないものは 悲惨な老年に到るのだ
年寄りを世話してくれるものもないままに）
(Ἡσίοδος, Θεογονία, 600-605)
※同じく。
『仕事と日』では、ヘーシオドスの女性蔑視の視点がより強調され、「女こそ諸悪の根源」という視点がより明確になっている（古代ギリシア世界は御多分に漏れず基本的に男性中心の社会で、例えば第二・第三夫人も発言権を持つペルシアなどは「妾に左右される軟弱な国」と見下していた）。
πρὶν μὲν γὰρ ζώεσκον ἐπὶ χθονὶ φῦλ᾽ ἀνθρώπων
νόσφιν ἄτερ τε κακῶν καὶ ἄτερ χαλεποῖο πόνοιο
νούσων τ᾽ ἀργαλέων, αἵ τ᾽ ἀνδράσι Κῆρας ἔδωκαν.
αἶψα γὰρ ἐν κακότητι βροτοὶ καταγηράσκουσιν.
ἀλλὰ γυνὴ χείρεσσι πίθου μέγα πῶμ᾽ ἀφελοῦσα
ἐσκέδασ᾽· ἀνθρώποισι δ᾽ ἐμήσατο κήδεα λυγρά.
（それまでは地上に住む人間の種族は、
あらゆる煩いを免れ、苦しい労働もなく、
人間に死をもたらす病苦も知らず暮らしておった。
［人間は苦労をすれば忽ち老い込んでしまうものであるからな］
ところが女はその手で甕の大蓋を開けて、
甕の中身を撒き散らし、人間に様々な苦難を招いてしまった）
(Ἡσίοδος, Έργα και ημέραι, 90-95)
※訳文は岩波文庫版の松平千秋先生の訳より。
『仕事と日』においては、『神統記』に描かれている説話を、より女性蔑視の色合いを強めるべく手直しし、別の逸話を重ねたものであると解釈される（ヘーシオドス『仕事と日』岩波文庫、松平千秋訳、148ページ）。
ただし、それでも人間は良くならなかったので、後に「大洪水」が起こされる事になる。
この時デウカリオンとともに生き残った妻ピュラーはパンドラとエピメテウスの娘だったりする。
それらの天罰の原因が、一見正しいことである「技術革新」（プロメテウスが与えた火に由来）である点も含めて、この辺りの話は少し教訓めいた感じを受ける。
ちなみに、「災いを引き起こしうる技術」を「プロメテウスの火」とも形容することもあり、これらの出来事は一連の流れとしてとらえるべきかもしれない。
ちなみに「パンドラの箱」が開かれた後に、箱の底に「希望（エルピス）」が残されていたとされるが、これには様々な解釈がある。
一般には“災いに対抗しうる「希望（ἐλπίς）」を与えられた”、”災いは人間の意志ではどうしようもないが、「希望」だけは人間の思い通りになる”といった肯定的な解釈をされる事が多いが、そもそもこの箱は「災い」を封じた箱のはずなので、この箱に残された「希望」も人類にとっての災いであるという解釈もある。
つまり、“人に「希望」が残されたことで、すべてを諦めて運命を享受することができなくなって、人類は希望とともに苦しみ続ける宿命となった”という考えである。
また、エルピスは「予兆」とも訳される事から、“箱に残った最後の災いである予知の力が解放されなかったことで、人間は未来を知ることができなくなり、それゆえに無限に可能性を信じることができ、絶望をせずに済んでいる”と解釈されることもある。（この考え方の場合、箱に残されたものは「人類に残された力」ではなく、「世界に存在することを許されなかった力」であるとされる。）
μούνη δ᾽ αὐτόθι Ἐλπὶς ἐν ἀῤῥήκτοισι δόμοισιν
ἔνδον ἔμιμνε πίθου ὑπὸ χείλεσιν, οὐδὲ θύραζε
ἐξέπτη· πρόσθεν γὰρ ἐπέλλαβε πῶμα πίθοιο
αἰγιόχου βουλῇσι Διὸς νεφεληγερέταο.
（そこには一人エルピス〔希望〕のみが、堅牢無比の住居の中、
甕の縁の下側に残って、外には飛び出なかった。
雲を集めアイギスを持つゼウスのおん計らいで、
女はそれが飛び出す前に、甕の蓋を閉じたからじゃ）
(Ἡσίοδος, Έργα και ημέραι, 96-99)
※訳文は岩波文庫版の松平千秋先生の訳より。
「善」と「悪」の両方を収めた甕については、ホメーロス『イーリアス』24巻、527行以下にも書かれ、ゼウスの館には善と悪を入れた甕が二つあった、としている。
δοιοὶ γάρ τε πίθοι κατακείαται ἐν Διὸς οὔδει
δώρων οἷα δίδωσι κακῶν, ἕτερος δὲ ἑάων·
ᾧ μέν κ' ἀμμίξας δώῃ Ζεὺς τερπικέραυνος,
ἄλλοτε μέν τε κακῷ ὅ γε κύρεται, ἄλλοτε δ' ἐσθλῷ·
（すなわちゼウスの宮敷には人間に下しおかれる遣わし物の
甕が二つ据えてある、その一つは災い、もう一つには幸いを入れた、
して雷霆を擲つゼウスが、この〔二つを〕混ぜてお寄越しの者は、
時にはいかさま不幸に遭おうが、他の時にはよい目も見るもの）
(Όμηρος, Ἰλιάς, Ῥαψωδία Ω, 527-530)
※訳文は岩波文庫版の呉茂一先生の訳より。
ヘーシオドスの詩の解釈としては「人間は諸悪に満ちた世界を希望のみを頼りに生きている」ということだと考えられる（ヘーシオドス『仕事と日』松平千秋訳、岩波文庫、1986年、150-151ページ）。
比喩表現
漫画やゲーム、映画などでは時折パンドラの箱を開けてしまったという表現が用いられる。それは専ら、取り返しのつかない災いをもたらしてしまった或いは予想だにしない事態を引き起こしてしまった場合などに用いられる。尚、こちらでの場合は神話でいうところの最後に残ったはずの希望が存在しないというより救いのないケースとなっている。
関連イラスト
東方キャラによるイメージイラスト
Plicyで作られたフリーゲーム
アイドルの私生活・・・それは触れてはいけないパンドラの箱の一種である。
関連タグ
パンドラボックス - ドラゴンクエストに登場するミミックの上位モンスター。
パンドラボックス(仮面ライダービルド) - 『仮面ライダービルド』に登場するアイテム。
パンドラボックス(デュエル・マスターズ) - 『デュエル・マスターズ』に登場する闇文明の種族。
アクシア - 『ハピネスチャージプリキュア!』に登場する箱。パンドラの箱がモチーフと思われる。
重神機パンドーラ - 河森正治原作のオリジナルアニメ。パンドーラがこれのモチーフとされる。
パンドラの箱(フリーゲーム) - Plicy向けフリーゲーム
