十干

じっかん

甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸のこと。十二支と合わさって干支を成す。

概要

十二支と合わさって干支を成すものであり、以下の10の要素（干）によって成る。

「コウ・オツ・ヘイ」という音読みが馴染み深いが、干支の場合は主に「きのえ」等の訓読みが用いられる。

天干（てんかん）あるいは十天干とも言い、対して十二支は地支とも言う。

中国では主に天干と呼ばれる様子であり、英語もこれを直訳した形であるCelestial StemsまたはHeavenly Stemsという名となっている。

日常においては、順位や種別や名称の代わりとしてよく用いられ、これはちょうど英語で言う所の「ABC」の使われ方と似ている。

この場合は主に音読みで発音されるが、音読みでは甲と庚、己と癸が被ってしまっているため、庚以降は実用が困難である。

甲と庚については、古語においては甲は「カフ」、庚は「カウ」で別々となっている。

恵方はその年の十干によってのみ決まっている。

由来ははっきりしないが、昔、10個の太陽が交代で巡るという宇宙観があって、それが元になっているという説がある。

十二支の「支」が「枝・肢」に関連するのに対し、十干の「干」は「幹・肝」に関連するとされる。

「甲」～「癸」の字は、十二支の「子」～「亥」共々、一年を通した植物の状態等に関係しているとも。

訓になっている「木火土金水」と「兄弟」は、それぞれ五行説、陰陽説に由来している。

「え（兄）」は陽を、「と（弟）」は陰を意味するとされ、ちょうど下表のように「陰陽×五行」という形となる。

	木	火	土	金	水
陽	甲	丙	戊	庚	壬
陰	乙	丁	己	辛	癸

ただし、陰陽×五行によって十干が考え出されたわけではなく、十干と陰陽五行は元々別に存在し、この対応関係は後から設けられたとの事。

ここでの兄や弟は性別を問わないものとされる事もあるが、主に中国においては、兄は男性で弟は女性を意味し、弟でなく妹とされる傾向があるとの事（参考：鍼灸学の一考察）。

「兄弟」でちょうど「えと」となり、干支の訓はこれに由来するとされる。元々は十干が「えと」と呼ばれていたとも言われる。（「干支」も参照）

陽の干は陽干、陰の干は陰干と呼ばれる。

陰陽と五行は十二支にも当てられているが、十二支の場合、辰と戌が共に「土・陽」となっているのに対し、十干は陰陽×五行と一対一で対応している上に訓にもなっており、殆どイコールのように結び付けられている。

「陽の木」や「陰の火」の具体的な解釈は、だいたい以下のようになっている様子（参考：四柱五行推命術独学習講義教室、本当の自分ウラ・オモテ、タオの風水学教室、鍼灸学の一考察）。

二十四方位において、以下のように割り当てられている。

これは十二支と八卦によって埋められたスペースの余りを埋める形となっており、加えて甲と乙なら木なので東、といった具合になっている。

戊以外の陽干の方角は、十干がそれである年の恵方に一致している。

十二支の場合、丑は午前1:00～3:00のように決まっているが、十干の場合は日によって異なっている。

甲の日ならば、前日から続く子の刻に甲が当てられ、丑の刻は乙、寅の刻は丙となり、この流れによって戌の刻も甲となり、翌日（乙の日）に続く子の刻は丙となる。

午前4～6時頃を「戊夜」と呼ぶ事もあるが、これは「五夜」等と呼ばれる概念によるものである。

五夜においては、残りの五干が使われてなかったり、陰陽五行との関連も見られなかったりするため、単なる数詞として十干が用いられた結果であるものと思われる。