精霊(デート・ア・ライブ)

せいれいでーとあらいぶ

精霊(デート・ア・ライブ)とはデート・ア・ライブに登場する種族名。

※ネタバレが含まれるため、閲覧にはご注意ください。

概要

『デート・ア・ライブ』という作品の根幹を成す、"隣界"と呼ばれる異界より来し存在。劇中では「特殊災害指定生命体」とも呼称されている。

その正体については物語当初謎のままで、その真相は物語の進行と共に少しづつ明かされていく事となる。

"精霊"といっても誰もがイメージしがちな透明な存在ではなく、個人差こそあれ共通して絶世の美少女の姿をしており、見た目上は人間と全く変わりはない。

しかし総じて人間よりはるかに強大な力を持ち、“霊装”と呼ばれる霊力で編まれた鎧を纏い、“天使”と呼ばれる超常の異能力を秘めた最強の武器を持ち合わせている。

こちら側の世界(士道たちがいる世界)に顕現する際“空間震”と呼ばれる空間の歪みが発生し、世界に甚大なる被害(破壊)をもたらす為、人類に災いをもたらす存在として本人の意思に関わらず討伐対象となっていた。

人類は精霊に対抗する手段として「武力による倒滅」を試みていたものの、精霊のもつ絶大な戦闘力によってことごとく失敗に終わり、彼女らの人類に対する敵意や忌諱をより強めるだけの状態に陥っていた。

しかし主人公・五河士道は、何故か世界で唯一「自らに心を開いた精霊にキスをする事で、その力を封印し無力化する」能力を有しており、それを事前に把握していた組織＜ラタトスク＞主導の下、「精霊とデートして、デレさせる」という前代未聞の形で、世界と精霊両方を救う使命に身を投じていくことになる。

姿のみならず感情や意思、趣味嗜好等も人間と遜色ないレベルで持ち合わせており、実体を持ち食生活も普通に出来たり、流血や怪我もするなど、身体の構造や知性・精神等も実際の所殆ど人間と変わりはない。

そのため、人間社会に触れ合う機会が無かった十香、四糸乃は世間知らずな面が目立っていたが、それ以降の精霊達は登場時点でそれぞれ独自のパーソナリティを築き上げていた。

一方で、体内に“霊結晶"(セフィラ)と呼ばれる永久機関に近い核（人間でいえば心臓に該当する）を持ち、これが破壊されない限り肉体は自動で修復され、生命活動を維持する事が可能な模様。

封印が行われた精霊は力のほとんどを失い普通の人間に近くなるが、精神状態が不安定（ストレスを感じるなど）になることで精霊の力「霊力」が逆流し、天使と霊装を不完全ながら顕現出来るようになる。

この応用で精霊が自らの精神に揺さぶりをかけ、自力で封印を破って本来の力を取り戻すという手法も可能だが、完全に封印を壊してしまった場合再び封印を施さなければならない。

当初全ての個体が"隣界"から来ているものと考えられていたが、物語が序盤を終えた辺りから、謎の存在〈ファントム〉の手によって霊結晶を与えられ、現世に住まう人間から精霊と化した少女達が幾人も登場する様になった。

また魔術の世界においては、全身に魔力処理を施し人工的に精霊に近い力を発揮する手法も確立されており、崇宮真那などがその被検体である。

ただしその代償は生命力を大幅に失い、寿命を著しく削ってしまうとされている。

外見上の特徴としては霊装以外には瞳がある。後述の人工精霊を除けば全ての精霊と天使を使ってる時の士道は瞳の中に雫があるような特徴的な瞳をしている。

これは人間から精霊と化した自覚がある精霊と士道の場合は特に顕著で、逆に当人に自覚の無かったケースでは瞳が精霊のものではなく、自覚後に瞳のエフェクトが変化している。

また、公式設定かどうかは不明であるが、一部の精霊たちは炭酸飲料を摂取すると、酔っぱらってしまう模様(デート・ア・パーティーより)。

精霊たちがこちらの世界に現れる発端となった原因については、ウェストコット、エレン、ウッドマン、カレン、令音、以上五名が何らかの事情を知っているものと推測され、士道の存在と、何らかの恋愛が深く係っているものと憶測されている。

士道の封印とは別に、霊力を完全に捨て去るためには霊結晶を排出するしか無いが、それは精霊が自らの意志で全力状態となっても不可能。ただしそれは死亡を前提としない場合であり、ウェストコットは殺害してでも得ようとしている。

対して、〈ラタトスク〉側は精霊を死なせることなく霊力を完全に排出して捨て去る方法として、士道に全ての精霊の霊力を封印させ、超高密度になった霊力を士道から霊結晶として排出させる計画を想定している。

反転体

精霊及びその霊力を扱えるようになった人間の精神が急激に深い絶望に塗りつぶされた際、体に宿った“霊結晶の反転”という現象が起きることで変質した姿（詳細は不明だが、最初に反転した十香をモニタリングしていた際、霊力がマイナス値を示していた）。

狂三曰く手遅れの状態に陥った姿で、現世に問いする事柄が全て「虚無」となり記憶の一切を失う、または人格そのものが入れ替わり、冷酷無比かつ周りの物を破壊しつくす、あるいはその場にいる敵対する者と認識したものを排除するのみの狂暴な存在へと化してしまう。

そのため、元の姿と人格に戻すにも、想像以上の危険や困難が伴う事になる。

また、この姿になると普段纏っている霊装や“天使”も劇的に変化し、霊装は暗色の鎧へと、“天使”も“魔王”と呼ばれる闇色に染まったものへと変化し、能力も若干変質する。

シリーズ内で反転体の姿や能力が判明しているのは十香、折紙、二亜、狂三の4名。また、八舞姉妹や六喰も描写自体は存在し、琴里は一定時間力を行使すると似たような現象が起こるリスクを持ち、四糸乃は変わった裏設定が明かされている。

初めてまともに話し合いをする事となった反転十香によれば、反転体が精霊の本来の姿とのこと。士道達が思っていた前提がそもそも逆で、人の世のものではない霊結晶はそのままだと人間を蝕みすぎるために、自らの力を分割することで霊結晶を創造した原初の精霊によって調整されたのだという。反転体の人格の正体とは霊結晶の化身そのものである。

人工精霊

PS3専用ゲーム版第二弾「デート・ア・ライブ　或守インストール」のみに登場するDEMが幽閉していた精霊のデータ、もしくは霊力をベースとして生み出したデータ生命体。

瞳は正規の精霊と異なり、レンズが浮かんでいるような瞳をしている。

霊力を持ったデータ(コンピュータウイルス)ともいえる存在で、実体は持ってはおらず、電脳世界でのみ活動できる存在。直接現実世界に干渉することは出来ず、人と触れ合う事すら許されない。

そのため、それらに対して無意識下で強い願望と憧れを抱いており、また、同時に生まれたばかりの存在であるため、自身を生み出した存在に認められる事に強い渇望を抱いている。

その人物の命でラタトスクの壊滅を企み行動を開始するが、士道に接触している内に少しずつその感情に変化が生じていくことになっていく。

このカテゴリーに該当するのは現在の所、或守鞠亜と或守鞠奈の2名のみであるが、厳密にはオリジナルは鞠奈のみである。

システムケルブ

劇場版「デート・ア・ライブ万由里ジャッジメント」に登場する精霊と似て非なる者。

隣界から現界する精霊に対し、明確なこの世界のシステム側の存在というかなり異例な存在で、1つの器に一定量の霊力が集約された際に、その器となった者がそれだけの強大な霊力を持つに相応しい者かどうか=精霊たちを心から愛し大切に思っているかを見極めるために現れる。

なお、世界システムの一環とはいえ自我は持ち合わせている模様。

現在の該当者は万由里のみ。

隣界

精霊達が元々いる場所とされる現実世界の隣にある世界で、スピンオフ小説『デート・ア・バレット』の舞台となる。現実世界ではないために通常の物理法則からは逸脱しており、目的意識を始めとした意志の強さが重要となる。

十の領域が階層ごとに構成されており、隣界から脱出しようとするならば十の領域を踏破する必要があるという噂が流れている。

元々それぞれの領域は精霊達が支配していたが、彼女らが現世から戻ってこなかったため、支配者(ドミニオン)と呼ばれる最も正規の精霊に近い準精霊達がそれぞれの領域を支配するようになった。

それぞれの領域は方針が違うらしく、修羅の国と言えたのが第一〇領域、アイドル活動によって自らを生き残らせる方針である第九領域、内乱状態にあるという第八領域、策謀渦巻く第七領域、常に炎が猛威を振るう第五領域など。

準精霊

霊結晶の欠片を宿し"隣界"に住まう少女達の総称。

外見的特徴は精霊同様通常の少女達とあまり変わらず、正規の精霊の"天使"と"神威霊装"ではなく、"無銘天使"と"霊装"を武器と鎧にしている。

それぞれの能力は正規の精霊10体に対応する形で第一霊属、第二霊属など十の分類で分かれ、それらに対応して劣化した能力を有している場合が多い。

正規の精霊とは出力には決定的に差があり、人間が背伸びしたレベルが準精霊、災害クラスは正規の精霊に例えられる。ただし、特化した方面によっては正規の精霊にも通じうる力を持った者も存在する。

第一〇領域だけでも2800人もの準精霊がその支配者の犠牲となっており、十の領域の単純計算では28000人以上もの準精霊が隣界に住んでいるということになる。

生きる夢を無くした準精霊達はエンプティと呼ばれる人形同然の空っぽの状態になり果ててしまい、やがて"隣界"に解け果てて消滅する運命にある。

なお、何故彼女たちが霊結晶の欠晶を宿し、隣界へとやって来る事になったのかは今の所明かされていないが、シリーズで明かされた謎を読み解くと、その真相がある程度推測できるようになっている。

霊装は神威霊装とは違い、光のヴェールで構成されておらず、霊装の番号が三桁代であるのも珍しくない。

霊属は以下。正規の精霊の権能の一端もこの霊属で明示されている。

第一霊属(光)、第二霊属(情報)、第三霊属(影)、第四霊属(氷)、第五霊属(炎)、第六霊属(封印)、第七霊属(変化)、第八霊属(風)、第九霊属(音)、第一〇霊属(物質)

また、推測の域をでないが、各領域ではその領域に属する精霊たちの境遇や立場に準じた性質の目的意識を持った精霊たち(例えば第一〇領域では戦いに喜びを見出すものが誕生しやすい、第九領域では歌って踊る強者たちの条件など)が生まれやすい傾向がある模様。

個体一覧

十大精霊+α

※登場順ではなく、対応する数字の順に並べています。

※各人物の詳しい詳細は該当リンク先を参照。

※八舞姉妹のみ元の精霊の人格と存在が2つに分離し、天使も2つに分かれている。

※劇中名称が明かされていない霊装名については法則性より推察。

数字	名前	識別名	天使名	霊装名	カラー
0	崇宮澪	デウス	万象聖堂(アイン・ソフ・オウル)、他二点		透明
1	鳶一折紙	エンジェル	絶滅天使(メタトロン)	神威霊装・一番(エヘイエー)	白
2	本条二亜	シスター	囁告篇帙(ラジエル)	神威霊装・二番(ヨッド)	灰色
3	時崎狂三	ナイトメア	刻々帝(ザフキエル)	神威霊装・三番(エロヒム)	黒
4	四糸乃	ハーミット	氷結傀儡(ザドキエル)	神威霊装・四番(エル)	青
5	五河琴里	イフリート	灼爛殲鬼(カマエル)	神威霊装・五番(エロヒム・ギボール)	赤
6	星宮六喰	ゾディアック	封解主(ミカエル)	神威霊装・六番(エロハ)	桃
7	七罪	ウィッチ	贋造魔女(ハニエル)	神威霊装・七番(アドナイ・ツァバオト)	緑
8	八舞耶倶矢	ベルセルク	颶風騎士(ラファエル)・穿つ者(エル・レエム)	神威霊装・八番(エロヒム・ツァバオト)	橙
8	八舞夕弦	ベルセルク	颶風騎士(ラファエル)・縛める者(エル・ナハシュ)	神威霊装・八番(エロヒム・ツァバオト)	橙
9	誘宵美九	ディーヴァ	破軍歌姫(ガブリエル)	神威霊装・九番(シャダイ・エル・カイ)	水色
10	夜刀神十香	プリンセス	鏖殺公(サンダルフォン)	神威霊装・十番（アドナイ・メレク）	紫

その他亜種精霊

名前	天使名	登場作品	備考
園神凜祢	凶禍楽園(エデン)	PS3版ゲーム『凜祢ユートピア』	※1
或守鞠亜	〈フラクシナス〉	PS3版ゲーム『或守インストール』	※2
或守鞠奈	凶禍楽園(エデン)	PS3版ゲーム『或守インストール』	※2
万由里	雷霆聖堂(ケルビエル)	劇場版『万由里ジャッジメント』	※3
園神凜緒	凶禍楽園(エデン)	PS4版ゲーム『凜緒リンカーネイション』	※1
蓮	瘴毒浄土(サマエル)	PS4版ゲーム『蓮ディストピア』	※1
緋衣響	王位簒奪(キングキリング)	小説『デート・ア・バレット』	※4
士織	究極侍女(シルキー)	小説『デート・ア・ライブアンコール8』	※5

(※1)霊力の残滓が固有の意志を持った"擬似精霊"とも言うべき存在。

(※2)上記の"人工精霊"に相当する存在。

(※3)上記の"システムケルブ"に相当する存在。

(※4)上記の"準精霊"に相当する存在だが、自らの固有能力によって一時的に精霊となっていた。

(※5)ある人物が作り出した夢の中の世界で登場した存在で実態は純粋な霊力の塊、識別名〈ドッペルシドー〉。

その他の特徴について

それぞれの精霊は「生命の樹（セフィロトの樹）」の各セフィラに対応し、霊装と天使はそれぞれ対応するセフィラの神名と守護天使に由来する名称を持つ。

また、各々の名前の一部に入れられている数字がセフィラが、そのセフィラが表す数字を表している。

セフィラナンバー	セフィラ名	セフィラの神名	守護天使
第1のセフィラ	ケテル『王冠』	エヘイエー	メタトロン
第2のセフィラ	コクマー『知恵』	ヨッド	ラツィエル
第3のセフィラ	ビナー『理解』	エロヒム	ザフキエル
第4のセフィラ	ケセド『慈悲』	エル	ザドキエル
第5のセフィラ	ゲブラー『峻厳』	エロヒム・ギボール	カマエル
第6のセフィラ	ティファレト『美』	エロハ	ミカエル
第7のセフィラ	ネツァク『勝利』	アドナイ・ツァバオト	ハニエル
第8のセフィラ	ホド『栄光』	エロヒム・ツァバオト	ラファエル
第9のセフィラ	イェソド『基礎』	ジャダイ・エル・カイ	ガブリエル
第10のセフィラ	マルクト『王国』	アドナイ・メレク	サンダルフォン
0	アイン『無』
00	アイン・ソフ『無限』
000	アイン・ソフ・オウル『無限光』

また、反転体時に顕現する“魔王”はそれぞれの精霊の「生命の樹（セフィロトの樹）」を上下反転させた「邪悪の樹(クリフォト)」において対応する、悪徳と悪魔に由来する名称を持っている模様。

例：「生命の樹」の10のセフィラはマルクト。マルクトの神名は「アドナイ・メレク」、マルクトの意味は「王国」、守護天使は「サンダルフォン」。

「邪悪の樹」において対応するのは10i（iは虚数単位のこと）の位置にある悪魔「ナヘマー」。

対応する「十香」の霊装は「〈神威霊装・十番（アドナイ・メレク）〉」、天使は「〈鏖殺公（サンダルフォン）〉」で、ウェストコットが彼女を指したのは「王国」、反転体時の魔王は「〈暴虐公（ナヘマー）〉」と言った具合である。

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