黙示録
あぽかりぷす
黙示とは「隠されていたものが明らかにされる」という意味であり、ギリシャ語でアポカリプス(Apocalypse)と呼ぶ。
この形式の文章を「黙示文学」とも言う。
現在「黙示録」のタイトルを持つ書の中で、ただ一つ宗教的な正典として生き延びた『ヨハネの黙示録』は新約聖書中で唯一「預言書」として分類されている。
神、あるいは天使などそれに近いものが夢や幻などを通じて知られていない真実を知らせる、というものであり、特に予言された終末について明かすというものが多い。
コンセプトは旧約聖書、ユダヤ教にも見られ、旧約聖書の中にはこの名称がなくとも黙示文学に分類されるものが存在する。またイスラム教にもみられる。
これらの文学は宗教にまつわるものが多く、アッシリアやバビロニアの神話などに見られ、それらがヘレニズム時代の前後、終末への期待を求めていたユダヤ教関連に取り込まれ、記述の一部は預言書とされるエゼキエル書や、イザヤ書などに見られる。特に有名なものがダニエル書の後半部である。
また、その後もその種の文書が作成された。例えば義の人エノクが受けた啓示を記したとされるエノク書や、ラテン語で記載されたユダヤ教の祭司エズラの嘆きに神や天使が答えたものとされる第四エズラ書( ちなみに第一から第四まで存在するがほかの三つは歴史の記述である )など、多数の文書が記述されたと思われる。
これらの文書の多くはヤムニア会議、すなわちユダヤ教において正典を定める研究において正典から退けられた。原因はいくつかあり、記述された時代が新しいものとされたこと、またヘブライ語で記載されたものが確認されなかった、あるいはグノーシス主義等、異端の根拠に使われることが多かったためではないかと思われる。
またキリスト教も元はユダヤ教から出たものであるため、同様にこれらの文書を用い、さらに独自の形式の文書を作成した、と思われるが、ユダヤ教徒同様、異端の出現により正典を定める必要性が存在したため、そのほぼすべてが取り除かれ、現在では一つの作品のみが正典として認められている。
旧約聖書偽典
- シリア語バルク黙示録 ( 第二バルク書 )
- ギリシャ語バルク黙示録( 第三バルク書 )
- エスドラの黙示録( 第四エズラ書 )
- ソポニアの黙示録( 断片のみが残る詳細不明のもの )
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