聖職者
せいしょくしゃ
宗教の制度・信仰に基づいて、信仰の広布、維持、教育などの仕事に専念する者を聖職者と呼ぶ。
その役割・地位の呼称などは宗教によって異なっているが、一般に教祖、教主、祭司、僧侶、神職、神父、牧師、シャーマンなどがこれにあたる。
信仰
古代宗教とも呼ぶ。
厳密には教祖(教えを開いた人)がいない有史以前から伝わっているものを「信仰」と呼び、教祖が居て教典(教義、教えを記した書物)があるものを宗教という。
信仰では「超自然的存在と人を仲介する人」、司祭や神官が聖職者であった。
古代ケルトのドルイド、古代インドのバラモン、日本の神職や巫女、マヤの神官、古代ギリシャで神託を行っていたデルポイの巫女や、古代ローマのウェスタの巫女および神祇官などがある。
古代ローマの神祇官は Pontifex = 「橋を架ける人」と呼ばれており、また最高神祇官 Pontifex Maximus という称号はローマ教皇が、そのまま借用している。
近代宗教
教典を備えた近代宗教の場合、教典や儀式についてある程度以上の知識を有する人が聖職者と見なされることが多い。正式に何かの位階を与えられていなくても、明白に聖俗が分かれている場合は出家して俗世間を離れた時から聖職者と見なされることもある。
神道
神道では、祭祀、祈禱をつかさどり、社殿や境内の守護、事務を行う者を総称して神職と呼ぶ。
神職には「階位」「身分」という区分がある。「階位」は(一定の階位までは)所定の研修を受けることにより昇進が可能である。「身分」の選考は、経歴・神社界に対する功績をもとに行われる。また、その他に「職階」という神社内での役職順位があり、一般的には、宮司(神社の責任者。神宮大宮司、神主など)・禰宜(神主の補佐)・権禰宜が置かれている。
神社の規模や由緒によって異なるが、原則として宮司・禰宜は、各神社に1名ずつである。
かつて神職を務める官吏(公務員)を神官(政治を司る太政官に対し、神祇官)と呼んだが、日本国憲法施行以後、祭政の分離がなされており、現在では国家公務員としての神官は存在しない。
なお、法的には巫女はアルバイトでも良く、神職には含まれない(女性の神職が巫女の役を務める場合はある)。神職になるためには資格が必要であるが巫女になるためには何の資格も必要ない。
また社家といい、世襲神主という制度がある。これは、家と神社が一体化し、一族の所有物となっている形態である。このため伊勢神宮など、ほぼ大半の神社は、その家の家族しか大宮司、神主になれない。
仏教
仏教の場合、在家信者と出家して僧侶となった出家信者かどうかが聖俗の境であり、キリスト教のように叙階されたもの(司教、司祭、助祭)と、ある種の厳しい戒律を守るもの(修道士)の間にあるような区別はない。この差を強調する場合、英語では修行僧をあえてmonkと呼ばずBhikkhu(比丘・比丘尼)と呼ぶことがある。
ただし日本は特殊で、寺が既に実家であり、住持が妻帯し、子供に世襲させる宗派も存在する。
カトリック・正教会
カトリック・正教会では、聖書の解釈や典礼を指導する司教(主教)を中心として、司教に叙階され実際の儀礼を執り行う司祭、助祭(輔祭)までが聖職者という扱いとなる。
現在は、副助祭(副輔祭)や(かつての)エクソシストは儀式に参加しても聖職者に含めないことになっている。入信や懺悔などの特別な儀式は司祭以上が取り扱う。また修道士(モンク)・修道女(シスター)は聖職者に含まれないが、修道士の中に修道司祭などの聖職者を設ける。
プロテスタント
プロテスタントでは「万人祭司」という考えを取っており、宗教儀式を独占的に執り行う聖職者は置かないこととなっている。
コメント
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