霍青娥
かくせいが
「さあさあ、もう一戦交えます？ 廟に集まる神霊を吸収したこの娘と」
「忠実なる我が僕（しもべ）よ 復活を拒もうとする者を根絶やしにせよ！」
| 通称 | 青娥娘々（せいがにゃんにゃん） |
|---|---|
| 種族 | 邪仙 |
| 二つ名 | 壁抜けの邪仙（神、求） 無理非道な仙人（茨） |
| 登場作品 | 『東方神霊廟』Stage 4ボス 『弾幕アマノジャク』四日目 『東方茨歌仙』第十二話 |
| 能力 | 壁をすり抜けられる程度の能力 |
| テーマ曲 | 古きユアンシェン |
| 危険度 | 高 |
| 人間友好度 | 極高(人間好き) |
本名霍青娥、別名青娥娘々。青娥が自分を名乗る際は「霍青娥」を用いている。結婚経験者で元々は夫がいたという、まさかの元人妻属性である。ちなみに「霍」は夫の苗字。…ただし事実上離縁したようなものなので（後述）そういう意味ではバツイチ、独身といえるか。
なお人妻キャラに関しては後に後輩っぽいポジションである純狐が出てくることになったが、彼女も彼女で夫とは既に死別しているため現在は独身。
種族は邪仙。仙人になるべく修業を重ねた人間だったが、邪仙へと堕ちている。しかし仙人としての力をある程度は身につけており、複数の仙術を扱える。千数百年以上若さを保ち続けている。
キョンシーである宮古芳香の操り主。芳香をとても可愛がっている。
東方神霊廟ではStage 4のボスとして、命蓮寺墓場の地下にあった洞窟の奥、夢殿大祀廟につづく扉の前に登場。青娥の部下である宮古芳香がStage 3で撃退された事の怨みを共に晴らすために襲い掛かってくる。Stage 4ボス戦時には、なんと芳香が青娥のオプションとして常に戦闘に加わる。最前線で弾幕を放ち、時には敵の攻撃を受けて倒れてしまう芳香を青娥は完全に盾扱いするが、芳香が倒されるとすぐさま攻撃の手を止めて芳香のもとに駆け寄り、被弾も顧みずせっせと回復（蘇生）する姿が見られる。とある弾幕では、芳香が倒されても蘇生はさせないが青娥の攻撃が普段より激しくなる。
青娥のテーマ曲「古きユアンシェン」は、様々な術が出てきて何が飛び出すかわからない手品師のような彼女をイメージして作ったとの事。4面からスピード感を出したくてノリノリにしたいのでトランスっぽい曲にもなっている、とZUN氏は語り、気に入っているようである。
余談ではあるが、4面ボスであるにもかかわらず今作品中の色々な箇所で彼女の姿を確認することができる。普通のEDでは豊聡耳神子が何度も出てくるのに対し、一部のパラレルEDでは彼女が登場。また神霊廟CDパッケージも表は神子のシルエットであるが、中身を開けるとCDのはめ込み口右下に「あらあら手に取ってしまったのですね？」と明らかに彼女の口調のメッセージが書いてあるなど面白い仕掛けとなっている。他にも彼女のステージの道中曲「デザイアドライブ」がアレンジされ、スタッフロールテーマ曲「デザイアドリーム」になるなど彼女の影が散見される。
彼女は元々普通の人間だったが、幼い時、父親が仙人になると言い残して家を出た。その後を追うように父の本を読み、道士や仙人（特に道教八仙人のひとり「何仙姑」）に憧れを抱くように。そしていつか自分も仙人になって父と再会するという夢を持つのだった。成長した彼女は名家である霍家に嫁ぐも、仙人になる夢を諦めきれず、結婚後も本から仙術を独学で勉強する。その間は引き籠って鬱々と暮らしていたため、家族とは口も利かずだんだん疎遠になっていく。そして8年後、学んだ仙術で自身は死んだと家族をも欺き、憧れの仙人の世界へと旅立った。
その後は再び仙人として修行したらしく、仙人の力によって見た目は若いままの不老長寿に至る。
だが目的のために家族を欺いても平気な顔をしている上、人目に憚るような行いも厭わないという彼女の性格が災いし、天からは「仙人」と認められずに「邪仙」へと堕ちてしまった。それでも本人は自らのことは頭脳明晰、金剛不壊、不老長寿の「仙人」であると謳っている。しかも道教を広めるという建前で、自分の力を他人に見せびらかす事が趣味。…とまあ人格的に問題だらけなので、心の底から悔い改めでもしない限り「正式な仙人」になれる日など永遠に来るまい。
しかし、地元の国（出身国名は書かれていないが、名前・文化・スペルカード名から中国だと思われる）には自分くらいのレベルの仙人や道士が珍しくないので、自らの能力を披露したいという考えから、仙人のいない1400年前の日本に渡来した。そこで才能を見込んだ当時の権力者、豊聡耳神子に道教を勧める。ところが、道教による国の平定は政治向きでないと断られてしまい、青娥は「政治には、表向きに仏教を広めて国民を大人しくすればいい。権力者は、道教で超人的な力を身に付けるといい」と提案し納得させた。実のところ、自分の願いを叶えたいだけで政治などどうでも良かったのだが。
その結果、道教の秘術で尸解仙となり、聖人として蘇った世で信仰を得ようとしたとした神子と、その企みを見抜いて神子の復活を阻止しようとする仏教徒との宗教戦争を引き起こし、神霊廟異変が起こるきっかけを作った、すべての元凶はこの女ということになる。だが、彼女に悪気は無く、異変を意図していたわけではない。単に強い者に純粋に惹かれる性質があり、神子に道教を伝えたのもそのためだという。というわけで霊夢の所に来た時も、何かを企んでいるのではなく実のところは純粋に霊夢の力に魅入られただけと解説されているあたり、神子の事も同じ事であると言われている。強者にへつらうといった様子はない。
主人公達は皆、今回の異変は彼女が遠因と気づかず幕を閉じる。
……ただ、彼女のエピソードにはとにかく空白が多い。
聖白蓮を「ついこの間復活した悪の大王」と語っている事から、白蓮が復活した経緯、霊廟が封印された理由を全て知っているようである。同様に霊夢の事も予め知っていた。（尸解仙の術で復活したばかりの物部布都は幻想郷の内情を知らなかった。豊聡耳神子は能力で知ったようである）この事や「ついこの間」という発言から、青娥は以前から幻想郷にいるのかと思いきや「さすが幻想郷の人は腕が立つ」とも発言。まるで封印されておらず、つい最近になってから幻想郷に入ってきたかのような口ぶりである。
それまで1400年間いったい何をしていたのか。そもそも仙人として旅立った後、どういう経緯でなぜ邪仙となってしまったのか。宮古芳香との出会いとは。どれも一切語られていない部分が多い。
テキストが1400年前で止まっている事と、仙人は鍛え続けなければ生きていけない種族のためということもあり、彼女の今の力は分からない。
謎多き女性である。
髪、目から服まで全身、名の通り青で統一されたデザインである。
髪は、ウェーブのかかったボブの青髪。髪の一部を頭頂部で∞の形に結い（稚児髷、唐子髷。若しくは中国漢王朝時代の女性の髪型の一種である「飛仙髻」）、結い目にはかんざし代わりに鑿（のみ）（元ネタで登場した、どんなに硬い壁にも穴を開けられる不思議な道具。原典では「鑱」）を挿している。この鑿は元々薬石を削るためのもので、石であろうが煉瓦であろうが岩壁であろうが、まるで腐ったものを切るようにスパスパ切れたという。瞳は青目。
水色の、袖が膨らんだ半袖のワンピースを着ている。裾と袖と胸元はフリル。（服の全体的に赤・黄色の点で出来た帯状模様が描かれている。この模様は錬丹術（外丹術）の不老不死の仙薬である金液を作る際 金を溶かすために使われる青酸を含む覆盆子（トックリイチゴ）の未成熟果実ではないかと思われる。覆盆子の果実は完熟すると赤から黒紫に変わるため黒と紫の果実を抜くと赤と黄色の実となり模様が果実とよく似た色合いになる→参考リンク。普通に食用ともなる果実で酒や漢方薬にも使われる。）
ワンピースの下には、ワンピースと同じような形の、白い薄手の服を着ている。よく見ないと分かりにくいが、胸元と袖と裾から端が覗いている。撃破後のボロ絵では袖が露わになる。腰には黒いベルト。その前面には、白くて中央が赤い花と、緑の葉の飾りを付けている。（桃の花？）ワンピースの上からは襟のある白いベスト（青い模様が施されている）を羽織る。足元は白い靴下と、黒い靴。両足のすねに茶色の紐を結ぶ。左足の紐には白い紙に赤い文字を書いた御札が付いている。
半透明の羽衣を纏っている。両端は重力に逆らうように浮いているが、真ん中の部分はあまり浮かんでいない。立ち絵では羽衣に青娥が座っているからそう見えるのかもしれない。ゲーム中ではこの羽衣に腰掛けて空を飛ぶ。そのため、青娥の登場時＆逃走時のドット絵移動モーションは、S字を描くようにゆったりと飛翔する独特のものになっている。この羽衣は安物であるらしい。ただ、本人は名家である霍家で何不自由ない生活をしていたため、普通の金銭感覚なのかは不明。
姿がZUN氏が所属していたTAITOのサウンド制作チーム・ZUNTATAの現在のロゴに良く似ている。（元のロゴは簪はしていないが）ZUN氏は彼女をオードソックスに仙女的にデザインしたと語っている。
ちなみに東方シリーズに登場する他の仙人として茨木華扇がいる。彼女のイメージカラーは赤であり、青娥の青いイメージとは正反対になっている。なにか意図するところがあったのだろうか？
壁をすり抜けられる程度の能力
幽霊のように壁を通り抜ける能力ではなく、物理的に壁を切り抜いて穴を開ける能力である。
具体的には、
- 髪に挿しているかんざしで壁を切って、丸い穴を開ける。
- その穴の中を通って壁の向こう側に侵入する。切り抜かれた壁の破片はぶち抜く。
- 壁に開けた穴は、いつの間にか穴が消えるという形で元に戻る。
まるでレトロゲームの「ロードランナー」のよう。
一見チートのような能力だが実は弱点があり、柔らかい物で出来ている壁はすり抜けられない。
青娥にとってこの能力は、人に驚いてもらう以外あまり意味は無いそうである。この能力を使うとぬりかべに致命傷を与えられるらしい。（ぬりかべの「通せん坊」という存在意義が失われるからか、それとも単に破壊ダメージか。）
にもかかわらず茨歌仙十二話において、四季映姫と同格の地位である水鬼鬼神長が彼女を殺しに来たときも壁抜けと機転で飄々と凌いでみせた。 鬼神長は幻想郷中の雨を凝縮して超高圧の水柱を作り圧殺する凄まじい力を持った鬼であったが、青娥からすれば「この程度の襲撃はよくあること」らしい。
この能力は、彼女の元ネタの話に登場する「不思議な鑿（のみ）」が由来であると推測できる。（ただし使用するのは終始、青娥ではなく夫のほう。）元ネタの話だと、壁に開けた穴は元に戻らずそのまま。
戦闘能力
仙術を、攻撃技としてぶつけたり、自らの補助に使用して戦う。錬丹で鍛えた頑強な肉体を持ち、戦闘でも傷付きにくい。（自前の丹を服用している仙人は、体を鋼より硬くすることが出来る）。
他にも、壁抜け・幻術・死体の蘇生とその使役（キョンシーの術）等を始めとする、数々の仙術を操る。古代日本人の死体である宮古芳香をキョンシーにして、僕とする。芳香を倒されても即座に復活させることができる。
大抵芳香の後ろに控え芳香を盾にしている事から近接は不向きと思われがちだが、「生身の人間が私と戦えるなんて凄い」と発言しているので、戦闘には自信がある様子。
青娥は豊聡耳神子に道教を伝えたり、霊夢の使う力（陰陽玉・お札・霊界トランスなど）を道教そのものの力であると見抜くなど、正規の術の知識や技術も修めている模様。
邪仙
仙人の一種だが、仙道からは外れてしまっている。悪事を重ねることで力を強める仙人。
青娥は元々は古代の、道教・仙人が広まっていた国（中国だろう）の普通の人間であった。俗世を捨て道士として修業を重ねた結果、仙人としての力を身に付けることに成功した。ところが、彼女の性格ゆえの行いは天には認められず、邪仙となってしまった。ストーリーでは妖夢に対してだけ自らのことを「仙人」だと名乗ったが、その妖夢には一目で邪仙と見抜かれてしまっている。EDの霊夢とのやりとりの件から、ZUN氏も「邪仙は企むもの」だと捉えている節がある。
「仙人（せんにん）」とは、道教の修業を極め、仙境で暮らし、仙術を操り、不老不死となった人間を指す。仙人は超人的な能力を得た人間で様々な妖術を身に付け 妖怪に匹敵する力を持っている。欲は少ないが完全に欲は捨ててはいない。歳は数百から数千歳というほど長寿だが不老不死ではない。修行を怠るとすぐに体が維持できなくなってしまうらしい。
妖怪にとって天人は食べると猛毒、でも仙人は妖怪の大好物で食らうと妖怪としての格が上がるとか。さらに普通の獣でさえも妖獣となる事があり、数多の妖怪やそれを知った獣から狙われるようになる。（妖獣になるには他にも僧などの修行を積んだ徳のある人間を食べ過ぎるとなる。）
それ以外にも災禍の多い仙人ではあるが、その中でも最たるものは、百年に一度来る地獄からのお迎えの死神である。小野塚小町の言によれば彼女は管轄外らしいが、お迎えの死神は天人や仙人の元に百年に一度現れ心の隙間を突いた精神攻撃を行うという。勝てなければ寿命が伸びないため、逃げることはできないらしい。
彼女曰く、ただの人間では勝てず、今いる仙人や天人は大抵勝ち続けた人間であると語っている。また、その間少しでも修行を怠ったりして能力が鈍っていれば、追い返すことができず地獄に落ちる。死神でも船頭とお迎えは違うらしく、何度もお迎えの死神を撃退している比那名居天子は小町に勝っても「所詮船頭 不思議な精神攻撃をしてくるお迎えとは違う」と評する。
つまり、仙人は天人になれない場合、己を心身ともに常に修行で高め続けなければならないばかりか災害だらけの過酷な生活を送る事になる。そのため仙人は変わり者が多いという。彼女はその生活を長きに渡り生き抜き続けた事になる。また、仙人同士の繋がりは深く、新たに仙人候補が現れると、雑用係も兼ねた弟子入りを積極的にさせ独り立ちできるまで面倒を見る事や、人間に危険が迫るとすぐに助けてくれる親切な面もあるという。
一日数個の木の実をかじるだけで生活でき、五百歳を超えると食事は殆ど不要となり霞を食べるだけで暮らせるらしい。
余談だが、青娥は豊聡耳神子や物部布都と同じ尸解仙であるとも考えられる。理由は家を出る際に用いた方法。青娥は幻術で竹の棒を自分の死体に見せて、それを家族に埋葬させた=死んだフリをしたことになる。
尸解仙となるには、一度死ぬ、または死んだフリをする必要がある。死んだフリをする方法では、自らの身を託して身替わりとする物品が必要となる。その際に刀剣を身替わりに用いると、尸解仙としての力は最も高くなる。逆に、一番力の低い尸解仙となるのは、竹の棒を使った場合。尸解仙にも上下がある。仙人の格には天仙・地仙・尸解仙の3種があり、尸解仙はその一番下のランク。
とはいえ彼女の種族は今は邪仙となっており、テキストが千四百年以前で止まっているため現在のランクは不明。
ゆったりとしていて、掴みどころのない物腰。陽気で穏やか。基本的には「～わね」「～でしょ？」「～だもん」とさばけた口調で話し、時折軽い丁寧語が出る。よく「あら」と口にする。話していても人当たりは良く、邪仙である感じはしない。霊夢の所へ訪れた際も「YEAH!」と挨拶して壁から現れるなど、意外と気さく。
そんな彼女の本質的な性格は、設定にも記されている通り、人間としての道徳から大きく外れている。来歴からも分かる通り、時には権力者、民衆、果てには自分の家族すら夢のためなら欺くことを厭わなかった。非常に自己中心的な人物。反面、自分の事となると非常に純粋で意志が強い。ひたすら自分の欲に正直な自由人と言える。
それゆえに手段を善悪基準では選ばず、結果を見据えて最適な道を選んでいる為、人前では憚られる様なことも色々している。神子に第一案を断られるとすぐに次の提案を出しているので、恐らく頭の回転は速い。相手のニーズを把握しているようである。道教を教える立場であるにもかかわらず霊夢に道（タオ）の教えを乞うため弟子入り志願しに行く事などから、向上心豊かでもある。
長年の経験なのか、話術には非常に長けており、他人に都合の良いことを吹き込んで言いくるめるのが得意。実際に神子を扇動して日本の宗教観を変えた。目的の為ならさらりと相手を欺くが悪意はない。
さらに神霊廟のパラレルでは、
- 魔理沙は彼女に道教の最終目標は不老不死と聞き、一時道教の虜になる。
- 早苗は一旦は彼女の勧めを断るが、結局は神子の道場に行き、一時改宗。
- 妖夢も彼女に「生死を超越していて仙人と似たような者」と言われ、自分を仙人と完全に思い込む。
…など、自覚ありなしにかかわらず、他人を上手く引き込んでいる。
自分の力を見せびらかす事が趣味、というくらい自己顕示欲が強い。その趣味のためだけに、日本に渡来し当時の権力者（神子）に取り入って道教を伝えた。
つまり子供のような行動原理と大人の強かさを併せ持っている。
死体を素晴らしいものだと絶賛しており、ネクロフィリア（死体愛好家）の気がある。そのためか自分のキョンシー宮古芳香を溺愛しており、「可愛い部下」「早起き、早起き いいこ、いいこ」と猫可愛がりしている。芳香にはケガを防ぐために柔軟体操を勧めている。
芳香を「腐ってて可愛いでしょ」「死体はもう死なないから素敵でしょ」と、無邪気に笑いながら死体自慢をする様から彼女の倫理観がうかがい知れる。霊夢や魔理沙にキョンシーを「悪趣味、死体遺棄」などと言われても全くこたえてない。
力の強い者に純粋に惚れ込む癖があるようで、助言などをして入れ込むようである。見込みを感じたら（異教徒であっても）とりあえず道教を勧めてみるあたり、善悪や敵味方の区別のこだわりはあまり無い模様。だからといって大切に思っているわけではないようで飽きると執着せずに去っていく。
ZUN氏は彼女を、ちょっとリアリティはあるが調子がいい風で、気に入った人なら割と誰にでもついて行く。それについて特に野望があるわけではない、単にそういう人格の「いい性格」をした人物だと評している。
中国の怪異譚を纏めた短編小説集『聊斎志異』に収録されている物語のひとつ『青娥』。この話が、「霍 青娥」の名前と苗字、人間時代の生い立ち、能力、かんざしのデザイン、これら全ての元ネタだと考えられる。
霜を降らせる「青娥」という天女が登場する別の話もあり、こちらの青娥は青女とも呼ばれる。また「青」という漢字のいろんな意味の中には若いという意味があり、「娥」はきわ立って美しいという意味を持つ漢字であるため、中国語で「青娥」は美少女という意味でも使われる言葉である。
神霊廟4面ボスステージの背景にそびえる扉のグラフィックには人物像や文字が書かれた写真素材が使われているが、これは台湾台北の霞海城隍廟の三川殿の中門。
道教の呪術や用語を弾幕のモチーフにしている。邪仙の称号に違わず、大半は外道の邪術の類。登場作の神霊廟では歴代4面道中で唯一スペルカードを使用する。また、この影響なのかは不明だか、今まで4枚であることが多かった4面ボスのスペカ枚数は彼女を境にサグメ以外は4枚から3枚に減少している。
おもに注目される点は、
「黒幕(自覚有りor無自覚の元凶)」「邪仙に堕ちて納得なサイコパスじみた性格」「死体愛好家」「芳香に対する扱い」「便利な壁抜け能力」「不穏なモノを感じるスペルカード」「結婚経験の有る来歴」「性格と真逆に清楚さを思わせるデザイン」「∞みたいな髪型」「にゃんにゃん」…など。
基本的には邪仙ゆえ、他の登場人物をからかったり、イタズラをしたりするトリックスターの役割が多い。結果的に騒動を引き起こし周囲を困らせるが、 力も知恵も経験もあるが青娥自身はただ強い者が好きで自分の欲望にひたすら忠実なだけなので、大きな野望を持って動くものは少ない。
裏で物事を操る黒幕ポジションよりも原作通り騒動の遠因になるか、火種に油を注ぎ身軽に場を引っ掻き回すだけ、みたいな内容が多数。
一部作品では、原作以上に腹黒さや邪悪さが増し、悪の野望を抱いた憎まれ役に徹していることも。もちろん、芳香や神子らと純粋にほのぼのしている雰囲気の作品も多い。
「娘々(にゃんにゃん)」の響きから、猫耳しっぽの青娥や、青娥を模したデザインの猫が描かれている。なお、本家猫キャラとは芳香のことで攻防戦をやっていることも多い。
カップリング相手としては、原作でタッグ戦出場して会話シーンもある己の部下宮古芳香が主流。その関係はお気に入りの玩具か偏執的な愛情か。扱いを見るに人格の方はどうでもいいらしい。
また、青娥が道教を教えて助言し幻想郷でも協力した豊聡耳神子とは、仙人になる手ほどきをした師弟関係である。しかし術その物はともかく行動が酷過ぎる事から、神子の方は密かに反面教師扱いしているらしい。
神霊廟内では、神子に仕える身であり道教仲間の物部布都や神子たちが復活するまで共にいた可能性がある蘇我屠自古などの絡みもある。ただし仲良しだったり仲間という関係性を築いている作品は殆どないが。
公式によると神霊廟の豪族達に対する仲間意識は低いが、二次創作で厄介事の種を持ち込むのは大抵布都で事を大きくするのが青娥。いい感じに盛り上がったら対処は他人任せ。甘言で心理的に誘導したり自分の都合のいいように事を運ぶも、結局最後は負ける系お姉さん。
他に、EDで青娥が接触を試みていた博麗霊夢とのカップリングもある。霊夢は最新の興味の対象でその力は道そのものらしい。
そして、仙人繋がりなうえ対比箇所の多い茨木華扇(ふたりは仙キュア)など。華扇とは水色or桃色のイメージカラー、見た目清楚な中身外道or自称大悪党だが善い人など対極のような関係にあり、元ネタから芳香絡めたシリアス方面で期待されているのだが、茨歌仙十二話で対面したものの青娥が名刺を渡すだけでその場は終わってしまった。華扇は小町が言うように青娥が邪悪であるとは感じなかった様子。
紅魔館門番の紅美鈴とは、同じ国から来た繋がり。
最近は同じく祖国や人妻繋がりで純狐との絡みも。
「嫦娥」って名前の人と間違われたり、子供を狙っていた所を迎撃されてからひたすら追い回されるという天敵状態になっている。
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