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本能寺の変

ほんのうじのへん

本能寺の変とは、日本におけるクーデターのひとつ。天正10年(1582年)6月2日に、織田信長が重臣の明智光秀に謀反を起こされ、滞在していた本能寺で最期を迎えた事件で、全国統一を目前としていた織田政権の瓦解、そして変後の混乱を制した羽柴秀吉による豊臣政権構築の契機となった。
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本能寺の変とは、天正10年6月2日(西暦1582年7月1日)、明智光秀京都本能寺で主君・織田信長に謀反を起こした、日本史上屈指の大事件。

概略

情勢

 戦国時代安土桃山時代)、近畿中部を勢力下に置いた織田信長(49歳)は、天下統一に向け邁進していた。

 天正10年(西暦1582年)3月に武田勝頼の武田家は滅び、関東北条氏政東北伊達輝宗九州大友宗麟などは信長に恭順姿勢を見せ、信長包囲網は切り崩され、中国毛利輝元四国長宗我部元親北陸上杉景勝、九州の島津義久などが信長と対立していた。
 4月、朝廷は信長に関白征夷大将軍太政大臣いずれでも就任してよいという、いわゆる「三職推任」を行うが、信長はこれに明確な返答をしなかった。
 5月中旬、光秀は安土城を訪問した徳川家康を接待していたが、信長から毛利攻めをしていた羽柴秀吉の援軍を命じられる。5月下旬に愛宕神社を参詣した光秀は連歌会で「時は今 雨が下しる 五月哉」の発句を詠んだ。
 一方の信長は29日に森蘭丸をはじめとする小姓などわずかな手勢を連れて京の本能寺へ入り、自らも中国入りするために軍勢の終結を待った。家康は大坂の堺へ、信長の息子・織田信忠と信忠の義弟・斎藤利治は家康と同行するはずだったが急きょ予定変更して、叔父の織田長益有楽斎)とともに京の妙覚寺へ入った。
 6月1日、信長は貴族達を集め、持参した多くの茶器で茶会を開いた。

発生

 6月1日に1万3千の軍勢を率いて丹波亀山城を出た光秀は、中国地方へは向かわず京を目指し、2日未明に桂川で戦闘準備をさせ、敵は本能寺にありと宣言して本能寺へと向かった。(近年の研究によると「敵は~」は江戸期の学者・頼山陽による創作と考えられている)この時すでに明智秀満、明智光忠、斎藤利三、藤田行政(伝五)、溝尾茂朝らの重臣には計画を知らされていたが、ほとんどの兵は目的を知らなかったという。

 2日早朝に明智勢が本能寺を包囲。目を覚ました信長は周りの喧騒を最初は部下たちの喧嘩くらいにしか思ってなかったが、しばらくすると鬨の声を上げり、御殿に鉄砲が撃ち込まれた。
信長は森蘭丸から敵の旗印の家紋桔梗紋であることを知らされ光秀の謀反を知り、「是非に及ばず」と述べた。(「是非に及ばず」という言葉は概ね「仕方がない」という意味だが、複数の意味にとれるので真意は不明)
信長はを持って戦ったが、しばらくすると弦が切れたためで応戦するも負傷し、防戦を断念。女中たちに避難を命じると、を放ち御殿の奥深くに篭り自刃した。
 
その後の探索で信長の遺体は見つかることはなく一時は生存の噂も囁かれており、後に秀吉はこのデマ情報を逆手にとって、直後に他武将に宛てた手紙で「上様(信長)は存命で、無事近江に逃れている」と光秀側につかないよう工作している。

 妙覚寺の信忠は信長救援を諦めて二条御所に移るも、追いつめられて自刃。斎藤利治は御所に火を放ち明智勢を止めたが、同族の斎藤利三に攻められ討死。長益は二条御所を脱出し岐阜へ逃れた。信長の小姓であったアフリカ人の弥助も戦い、本能寺脱出後に明智軍に捕らえられるも解放されその後消息を絶った。

 こうして信長の野望は天下統一を目前に志半ばで潰え、信長が最終的に何を目指そうとしたのか、わからずじまいとなった。

変後

 京を制圧し安土城へ入った光秀だったが、関係の深かった細川藤孝筒井順慶から支持を得られず、また朝廷工作で新政権を作る間もなく、毛利輝元と早々に和睦して中国大返しで戻ってきた秀吉と、6月13日に雌雄を決する事となった(山崎の戦い)。敗れた光秀は逃げ延びる途中で小栗栖にて落ち武者狩りに遭い、百姓らに討たれたとも深手を負って自害に及んだともされる。こうして光秀がなぜ変を起こしたのか、何を目指そうとしたのかもまた謎のままになった。このことは後に三日天下と呼ばれ、権力者が権力を短期間しか保てないことの例えとなった。
 敗死後、重臣の斎藤利三と共に梟首とされた光秀であるが、他方で美濃中洞まで落ち延び荒深小五郎と名を変え生きながらえたとも、また黒衣の宰相・南光坊天海として家康に仕えたとも伝わるが、いずれの説も現状においては俗説の域を出ていない事に留意されたい。

 本能寺の変は、出征中であった織田の各方面軍や、関係の深い武将らにも様々な動揺を与えた。
 まず、北陸方面軍を率いて上杉攻めをしていた柴田勝家は、変の翌日に越中魚津城を陥落せしめるも、変の一報に接し佐々成政前田利家とともに近畿へと撤退。しかしその途上で上杉景勝や上杉方の地侍による反撃を受けて出遅れ、実際に畿内へ戻れた頃には既に光秀が討たれた後だった。
 織田の領国となって間もなかった関東・甲信方面では、変の直後より一揆が相次いで発生、甲斐山梨)では河尻秀隆が一揆勢に討たれ、信濃でも越後攻めに当たっていた森長可らが、国衆の裏切りに遭いながらも辛くも自領へと撤収している。上野群馬)では変に乗じて北条氏政が侵攻を開始し、滝川一益を押し返して勢力を拡大するに至っている。
 大坂では信長の三男・信孝(神戸信孝)丹羽長秀が四国征伐を準備しており、大軍を率いていた信孝・長秀は各武将と比べて京都にも最も近い位置にいた。しかし変の時点で両者とも軍勢とは別行動を取っており、指揮官不在の軍勢は変の報せに動揺し大量の離脱者が発生。結果として信孝・長秀は明智討ちの主導権を握れず、そのまま羽柴勢への合流を余儀なくされた。

 堺にいた家康は、見物を終えて京に戻ろうとしたところで茶屋四郎次郎の報告を受けた。この時小勢であった事もあり当初は動揺したものの、明智勢から逃れるため服部半蔵の先導で伊賀越えを果たし、4日には三河へ帰還した。その後光秀討伐を掲げ出陣するも、三河を出た時点で既に山崎の合戦は終了しており、家康は変後の混乱で空白状態となった甲信地方の確保へと方針を転換。同じく甲信を狙う上杉・北条との間での抗争(天正壬午の乱)の末、家康は甲斐と信濃の一部を確保し、旧来の領国も含め5カ国を領する大大名へとのし上がった。
 信長の正室・濃姫は事件以前から動静が不明で、創作作品では本能寺に立ち会って共に果てた、もしくは生き残ったという筋書きも散見される。有力説では事件時の濃姫は安土城におり、安土城の留守を任されていた蒲生賢秀と息子・氏郷に保護され、後に蒲生氏の本拠である日野城に移ったとも言われる。蒲生父子は光秀からの勧誘を拒んでその後も日野城にて篭城を続け、やがて秀吉に従う事となる。

 変の後、秀吉・勝家・長秀、そして池田恒興の四者を中心に清洲会議が開かれ、信忠の息子で当時三歳の三法師を中心とした新体制と、織田家の領地の再分配が決定され、織田家中での力関係にも大きな変化が生じた。やがて秀吉と勝家を中心として家中は二分され、翌年の賤ヶ岳の戦いを経て勝家を降した秀吉が、織田政権を継承して天下統一へと乗り出していくこととなった。

要因

 信長を殺した実行犯が明智光秀であることは明らかであり、今日それが学術的な面から否定されることはまずない。しかし、動機については明らかになっておらず、なぜ光秀は信長を討ったのか。その理由や背景は謎とされ様々な説が唱えられてきた。
 事件に至る原因の前に事件を起こす要因が予てから野望を秘めていた「計画的」か謀反を起こすのにチャンスととらえて起こした「偶発的・突発的」かで意見は分かれている。

怨恨説

 単独犯説の動機の一つで、一時期の定説ともなったほど。説としては下記のものがある

  • 和睦を進めていた波多野氏が攻め落とされて、人質にしていた自分の母親を見殺しにされた
  • 安土城を訪れた家康の供応役で料理のことで(腐った魚?を出して)信長の勘気に触れて役目を取り上げられた
  • 同格の秀吉指揮下となって援軍として中国攻め参加を命じられた
  • (↑に続けて)現在の所領を没収した上で石見など当時まだ毛利領だった国を新しい領地として与えられた(領土が欲しくば戦に勝ってこいという意味で)

 これらの為に恨みを抱いたとされる。今日ではこれらについては確かな資料がないため、一時ほどの定説にはなっていないが、あまり歴史に詳しくない人にも「織田信長は部下の明智光秀に恨みを買って殺された」くらいには知られており、創作作品でも歴史小説ではベストセラーの定番の山岡荘八(とこれを原作にした横山光輝の漫画版も)版「織田信長」でも使われているので、知名度の高い説である。ただしこれらのエピソードは後世の創作によるものが多く、専門家の多くは怨恨説を否定している。私怨があったとしても、個人的な恨みだけで信長を討ったわけではないというのが多くの専門家の見解となっている。仮に恨みがあったとしても、心の中の話なので歴史学の範疇でそれを証明するのは難しい。

野心説

 天下を取りたいという野心から信長を討ったという説。有名な説ではあるが怨恨説と同様に心の中の話なので証明することが難しい。

信長の野望阻止説

 信長の野望と一口に言っても様々なものがある。 
光秀は信長と四国の長宗我部氏との関係を取り持っていたが、信長が四国の武力制圧を指示したために板挟みになってしまったという四国説が有名。四国説は比較的有力な説とされている。
 他にも朝廷存亡の危機・家康討伐・海外進出・明智家滅亡などを防ぐためという説もあるが、これらは話題にのぼること自体が少ないため信憑性は不明。

黒幕説

 何者かが裏で光秀を操って信長を討たせたという説も数多い。当時、もしくは後世の流言、噂などの珍説、信憑性の薄い資料や創作作品が元になった人物も含まれている。


 上記を見て分かるとおり、当時の実力者はほぼすべてが(信憑性の多寡はあるにしろ)容疑者となっており、逆に言えば誰が黒幕であってもおかしくは無いという状況であり、信憑性や可能性はともかく、信長を殺したいという動機という点ではすべての有力者にありえる状況だった。

 なお、黒幕説は光秀の動機についての議論の対象とはなっているものの、単純に「信長が死ねばこの人が得する」という理論から考えられたものが多く、具体的にどのような方法で関与したのかなどが語られていないものが多い。また、黒幕となるには光秀を陰で操るだけの権力が必要となるが、光秀がこれらの人物の言いなりになるかは疑わしい。さらに、信長を討った後の光秀に協力的な人物が少ないという点も黒幕説には不利となる。いずれも確証もなく反証も容易なため、定説としては定まっていない。
例えば家康説では家康自身が命からがら領地に逃げ帰っているので可能性は低い。そもそも、家康が堺で観光していた事から光秀率いる軍に命を奪われずに済んだのは、当の信長本人に堺での観光を進められたのが理由である為、猶更無理があると言える。
このように変後のそれぞれの人物の行動を見ていくと黒幕と考えるには無理があるケースが多い。

 光秀が他の人物の協力を得た共謀説という説もある。しかし他の説は光秀が信長を討った理由を論点にしている。共謀説は方法についての説のため、そもそも論点が異なる。さらには光秀の謀反の計画を知りながらあえて起させたという説もあるが、学術的検証が少ない。

冤罪説

 実は光秀は本能寺の変を起こしておらず、何者かが光秀の名を騙って信長を討ったという説。秀吉や家康が有名である。この説については学術的検証が少なく、フィクション性の強い物語作品で多く使われる説である。

 例えば、戦国無双シリーズでは、この二人だったり、こいつこいつらの三人だったり。白土三平忍者武芸帳では光秀の影武者勝手に謀反を起こして、本物は歴史の表舞台から姿を消して、影武者が落ち武者狩りにあって討たれるというもの。
 
 ただし、光秀の謀反の証拠とされる資料の多くは、事件発生から十年以上経過してから書かれたものが多く、また、当時ほぼ唯一その日のことをリアルタイムで日記に書いていた貴族達が、権力者となった秀吉や家康にクシャポイされないために改竄した可能性も大いにあり得るので、フィクションの中だけのものとは一概に言い切れないのも事実である。

その他の説

  • 転戦による過労と将来への悲観による焦慮説
  • 両者の理想の相違から起こった対立説
  • 幕府再興を図った幕臣説


余談

 そもそも明智の軍勢は直接中国方面に行くのではなく、信長の命令で信長本隊と合流するために入京したために、明智勢が京に現れても謀反と気づかなかったという説がある。また、毛利攻めのためではなく、信長からの家康討伐や朝廷制圧という隠された別の命令があったとも言われている。ただし、珍説の類であり、光秀は家康が堺にいることはわかっているはずで、毛利攻めの最中に朝廷制圧という大掛かりな計画をするのも考えにくい。
 また当時の兵の手記から、事情を知らない部下達は京都へ向かう理由が家康の討伐のためであると思ったと考えられていたが、近年の研究により誤読の可能性が高く正確には「家康の援軍に行く」という意味だと推察されている。

その他

 現在でも本能寺は京都に存在するが、これは後に再建されたもので、当時の建物でもなければ当時とは別の場所である。今日イメージされるような防御設備もない無防備だったわけではなく、当時の本能寺は堀や石垣が築かれ、有る程度は籠って戦える軍事施設のような城構えを持っていた。(当時の寺としては普通であった)

 信長の最後については結局誰も見ておらず、自分一人で切腹した、介錯つきで切腹した、敦盛を舞いながら火にまかれた、と様々な解釈があるが、創作作品では最期を描かずに部屋に入って物語が終了という事も多い。
異説では寺にあった隠し通路から脱出したとも、懇意にしていた近所の寺の僧侶が遺体を寺に密かに運び埋葬したともある。
「もし、信長が本能寺で死ななかったら」の場合を想像した架空の説や物語は多い。

関連タグ

日本史 戦国時代 戦国武将
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本能寺が変: 変な本能寺
本能寺の変態明智光秀(戦国BASARA)
第六天魔王信長: 本能寺の変の黒幕諸説をテーマにした、森蘭丸視点による漫画作品。
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