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概要

平安時代末期の僧侶(僧兵)。身長2m強の大男で、武勇に優れる。

出生年は不明だが熊野三山別当の息子で、比叡山で暴れた末に放火騒ぎを起こし追い出されたといわれる。

で武者達から奪い取っていたが、1000人目となった牛若丸(のちの源義経)と五条大橋or清水寺で戦って敗れ家来となったという。

その後は義経と共に奥州藤原氏の元に身を寄せるが、源頼朝挙兵に伴い源平合戦に参加。木曽義仲討伐やら鵯落としやらに参加し、屋島の戦いでは「なんか暗いから、民家に火をつけて明るくしようぜ」ととんでもないことを言い出した義経に対し「じゃあ拙僧にお任せを」と言ってまたも放火、更に幻術(今で言う所の集団催眠)を用いて平家を攪乱した。

こうして弁慶は壇ノ浦の戦いでも奮戦、平家は滅亡した。

義経が後白河法皇の策に嵌り頼朝から追われた際も付き従った忠臣であった。

そして平泉の長・藤原泰衡が裏切って義経を殺そうとした際には迫る奥州軍を相手に孤軍奮闘し、大量のが刺さって立ったまま死んだという。

実在を疑う説も多いが、『吾妻鏡』にも弁慶の名があり、モデルがいたという説もある。

後世になり、「義経記」などの記述を元に作られた歌舞伎で庶民に人気を博し浸透していった。

特に出身地とされる和歌山県田辺市では人気がとりわけ高く、毎年「弁慶祭り」が行われるなどしている。

なお僧侶であったがために生涯妻帯は愚か女性と付き合ったこともなく、江戸時代には「弁慶と 小町は 馬鹿だなあカカア」という非リアざまぁw的狂歌が作られたことで知られる。が、一説によれば男はノーカウントだったとかいう説もある

また、『ゲッターロボシリーズ』の登場人物である巴武蔵車弁慶モチーフとなり、作者の一人永井豪も武蔵坊弁慶の生涯を『豪談武蔵坊弁慶』でコミカライズした。

弁慶から派生した言葉

弁慶の七つ道具

『義経記』では、弁慶が武器として持ち歩いていたものとして薙刀熊手大槌、さすまた、突棒、袖絡を挙げており、これが後に「七つ道具」の語源となった。が無いのは持ってて当然だからだろう。

転じて、台所で使われる穴の開いた竹筒(調理用具立て)を弁慶が七つ道具を背負う姿に見立て「弁慶」と称する。

内弁慶の外地蔵

身内の間では弁慶のように威張り散らしているのに、外に出るとお地蔵様のようにおとなしくなることのたとえ。

弁慶の泣き所

向う脛の事。鍛えようがないのでこう称される。

転じて「強者のただ一つの弱点」の例として挙げられ、西洋ではギリシャ神話英雄の逸話から「アキレス腱」と呼ばれる。

魁!!男塾 民明書房大全』では、

「蒙古仁義素汗の一族には血誓痕生の風習があり、仲間の名を腕に刻み、無念を果たすために戦い抜いた。

 さて、それとは別に遡る事数十年前、海を隔てた日本では武蔵坊弁慶が討ち死にした折、その腕に『義経』と彫られていたという。一説によれば、弁慶が脛が弱かったのは、この腕の彫り物を守る為に防御が薄くなっていたからだとされる。

 そして、仁義素汗が天寿を全うした時にも、その腕には確かに『弁慶』と彫られていた」

という、中々乙な解説が記されている。

弁慶の立ち往生

矢の雨にさらされ「立ったまま死んだ」という壮絶な死に様の逸話から「立ち往生」という言葉が生まれたが、これは現代科学で考えてもあり得る現象である。詳しくは当該記事にて。

また、転じて自然災害で道路が寸断されるなど「後にも先にも引けない状態になる」事を比喩して「立ち往生」と言う事もある。

ぎなた読み

○「弁慶が なぎなたを持って さしころして」

×「弁慶がな ぎなたを持ってさ しころして」

というように、間違ったところで切って読むことのたとえ。

関連作品やキャラクター

弁慶に関する創作

  • 武蔵坊弁慶:1986年に放映されたNHK新大型時代劇で、中村吉右衛門が主役を演じていた(メイン画像)。
  • 破壊王~おれの牛若~:五条大橋の盗賊の頭である弁慶が源氏の姫牛若丸に惚れこみ、彼女の貞操を条件に平家打倒を目指す。未完。
  • 『弁慶』(手塚治虫):その生涯を漫画化したものだが、偽勧進帳の正体が義経のおこづかい帳だったり、結末が弁慶の犠牲で義経が助かったものとなっているなど、色々と独自創作が入っている。
  • 弁慶外伝:鎌倉時代の日本を舞台にした和風RPG。とある場所に封印されているキーキャラクターである。なお「弁慶」は商標登録されていたために「外伝」となった。

名前が完全一致の登場人物等

モチーフにしているが名前が別な場合は「弁慶をモデルにしたキャラ」へ記載。

タイトル俳優備考
源義経1966年緒形拳殺陣は林邦史朗が吹替
新・平家物語1972年佐藤允緒形拳も別役で出演
炎立つ1993年-1994年時任三郎
義経2005年松平健
平清盛2012年青木崇高
鎌倉殿の13人2022年佳久創松平健が清盛を演じ、青木崇高が木曾義仲を演じた他、吉右衛門の義仲の息子を演じた

名前が部分一致

弁慶をモデルにしたキャラ

パロディ・コスプレ

関連タグ

静御前 那須与一 伊勢三郎 佐藤継信 佐藤忠信 常陸坊海尊

典韋  勧進帳

平家物語 通り魔

源平討魔伝

岩融(所持していた薙刀)

どら焼き(起源に関する俗説の一つに「弁慶が銅鑼をフライパン代わりに小麦粉を焼いて作った」というものがある)

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  • 望月

    弁慶×望美 弁慶視点三人称 初出2005/01/08 四章、熊野龍神温泉にて。弁慶さんがゆれる話。
  • いとま、おもひ = 弁慶的暇想 =

    「遙かなる時空の中で3」より。旅の途中、熊野での一コマ。同タイトルの「神子的暇想」の八葉側視点。過去に落書きした作品のサルベージ。
  • 九郎と弁慶と二振りの刀

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  • 夢で現(うつつ)で檸檬味

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  • 弁慶0.5話 京出奔

    弁慶のエピソード0は公式のお話がありますので、その少し後の時間を想像して書きました。 こちらの与一エピソード0と対になっています。https://www.pixiv.net/novel/show.php?id=22261772 義経街道というのは本当に存在しまして、この街道が那須を通っているというのを発見したときはテンション上がりました。 対になる与一のエピソード0のほうでも書いていますが、義経が奥州へ行くまで〜頼朝と出会うまでの収入源が謎なんです。とてもそれが気になる私としては、弁慶が稼いでやってたんだろうなあとしか想像できず、そこからこのようなお話になりました。 子供だから仕方ないとは言え、まさにおんぶにだっこですね(与一エピソード0のほうでは本当におんぶさせてしまいました) 源氏伝の弁慶が義経に対して超過保護なのも、少年時代から知ってる(っていうか育てたようなモン)だからでしょうけど、それにしてもお茶の一杯でも自分で入れられるように育てるべきだったですよねえ(笑。でも義経がお茶入れに失敗するあのシーンは大好きです) 義経と弁慶が出会ったと言われる有名な話の五条大橋は、平安末期には存在しませんでした。あれは明治期に唱歌とともに作られた創作で、実際は五條神社と清水観音(清水寺)で二戦していると言われているようです。 (明治になって天皇の権威を急速に回復させる必要があったため、過去に天皇の権威を回復したといえる英雄を探して、再評価し、復権させたという話を聞いたことがあります。楠木正成とか。義経も平氏の専横を破って天皇の権威を回復させたキーマンと言えるので、明治期にあの有名な唱歌が作られたと思われます) 弁慶が1000本の太刀を集めていたっていうのも私は創作なんじゃないかなって思っています。たぶん仏教説話のシャカとアングリマーラの話を義経・弁慶に当てはめたものなのでしょう。 そうだとしても少年が大男を叩きのめして家来にするっていうシーンも、美少年を守る怪力の大男というのも、絵になりますねえ ちなみにこの時代のお風呂は蒸し風呂で、帷子(浴衣みたいなもの)を着たまま入るものだったようです
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    果てなき世界の始まりに(後)

    過去に書きました長編小説、「果てなき世界の始まりに」の後編です。 景時と別れ、鎌倉へと向かった九郎たち。そこには最後の戦いが待っていた。兄である頼朝と対峙する九郎、そして九郎を支える望美は己と向き合いながら未来を模索する。一方弁慶の秘密を知ってしまった朔の心情は複雑だった。許したいのか否か、それは兄の景時に対するものと似ていて、どうしていいのかわからずに途方に暮れてしまう。そんな朔に望美は「許さなくてもいい、理解するだけでも良いんじゃない」と告げる。弁慶もまた憎んでくれていいと言いながらも自分が傷つけてしまった象徴である朔に対して複雑な心境を抱いていて――四人の想いが交錯する中、それぞれの道を選んでゆく。
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    40,875文字pixiv小説作品
  • 花  貴方を好きになった理由(ワケ)

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  • にゃんこな彼のお話

    世話焼きな彼に休息を与えるには?

    イケメン源氏伝から武蔵坊弁慶のお話。誕生日おめでとう、弁慶🥳👏🎉 優しくて世話焼きヤンキーというより、どう見ても平泉のおかんな貴方が大好きです☺️ みんなに囲まれて幸せな誕生日を…のはずが、筆者は酔狂なので猫なってもらいました(土妄の延長。ごめんね) しかもこれ、誰かの誕生日の度にしようとしてるからシリーズにしてしまいました(笑) ごめんね、弁慶。毒牙の1人目に選ばれました😌 名前変換機能あり。デフォルトは由乃。

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